旧题汉 东方朔《海内十洲记》载：传说西海之中有凤麟洲，仙家以凤喙、麟角合煎作胶，名之为续弦胶，又名集弦胶、连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，连刀剑已断之金。更以胶连续之处，使力士掣之，他处乃断，粘合之处，终无所损。又晋 张华《博物志》卷三载：汉武帝时，西海国献胶五两，令藏外库。来使身边尚有馀胶半两，从猎于甘泉宫。武帝弓弦断，乃以此馀胶续之，终日不断。帝称奇，因名之为续弦胶。后用为典故，喻指能延续已经中断的事物者。唐 杜牧《读韩杜集》诗：“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。”清 黄遵宪《己亥续怀人诗》之十二：“一卷生花《天演论》，因缘巧作续弦胶。”【典源】 晋·张华《博物志》卷二：“汉武帝时，西海国有献胶五两者，帝以付外库。余胶半两，西使佩以自随。后以武帝射于甘泉宫，帝弓弦断，从者欲更张弦。西使乃进，乞以所送余香胶续之，座上左右莫不怪。西使乃以口濡胶，为以注断弦，两头相连，注弦遂相著。帝乃使力士各引其一头，终不相离。西使曰：‘可以射，终日不断。’帝大怪，左右称奇，因名曰：‘续弦胶’。”旧题汉·东方朔《十洲记》：“凤麟洲，在西海之中央。……洲上多凤麟，数万各为群。又有山川池泽，及神药百种，亦多仙家，煮凤喙及麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，刀剑断折之金，更以胶连续之，使力士掣之，它处乃断，所续之际终无断也。”【今译】 汉武帝时，西海国来进贡，其中有一种香胶。后来武帝在甘泉宫打猎，弓弦拉断，从者想另换弦。西海国使者请求用所送的胶来接续，大家都感到惊奇。使者用口将胶濡湿，用来粘接断弦两头，弦相连在一起。武帝让力士各执一头牵拉，始终拉不开。使者说：“可以射箭，整天也不会断。”因此将它命名为“续弦胶”。《十洲记》讲，西海上有凤麟洲，洲上有许多凤凰麒麟。将凤嘴、麟角煮了，煎成膏，名为续弦胶，也称连金泥。这种胶可以接续拉断的弓弦，或折断的刀剑，非常牢固。【释义】 后以此典借指感情破裂、缘分拆散等; 也用以借指神奇珍稀的事物。【典形】 凤胶、凤觜、煎凤觜、煎胶续弦、胶弦、鸾胶、鸾弦、神胶黏、续弦、续弦胶、鸾胶难续。【示例】〔凤胶〕 明·陈子龙《送宋辕文应试金陵》：“少年才子正芳菲，凤胶麟角世应稀。”〔凤觜〕 唐·李商隐《茂陵》：“内苑只知含凤觜，属者无复插鸡翘。”〔煎凤觜〕 宋·杨万里《送子上递赴郴州》：“韩秦妙语久绝弦，谁煎凤觜续此篇。”〔煎胶续弦〕 唐·杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“麟角凤觜世莫辨，煎胶续弦奇自见。”〔胶弦〕 宋·李宗谔《代意》之一：“自是胶弦无续日，不同珪月有圆时。”〔鸾胶〕 元·李子中《赏花时》：“自阳台云路杏，玉簪折难觅鸾胶。”〔神胶黏〕 清·唐孙华《恕堂再次前韵见赠》：“杜诗韩笔见仿佛，凤髓已得神胶黏。”〔续弦〕 宋·陈师道《绝句》：“斫水水可断，续弦弦可完。”〔续弦胶〕 唐·杜牧《读韩杜集》：“天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。”