焉：文言虚词，犹言于此。在焉：在于此，在这里。指心神不属，思想不集中。《礼记．大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”《二刻拍案惊奇》卷三八：“徐德归来几日，看见莫大姐神思撩乱，心不在焉的光景，又访知杨二郎仍来走动。”叶圣陶《校长》：“上课以前总不肯早来一刻，而上课时又总是一种心不在焉的神气。”主谓 心思不在这儿。形容思想不集中，不能专注。《礼记·大学》：“～，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”杨沫《青春之歌》：“他的笑中却使道静感到有些蹊跷，好像～的样子。”△贬义。常用于做事没心思。→魂不守舍 无所用心 漫不经心 心猿意马 ↔聚精会神 全神贯注专心致志解释 心思不在这里。形容思想不集中。出处 《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”《大学》本为《礼记》中的一篇，南宋朱熹将其列入《四书章句集注》，从而成为“四书”之一。《大学》认为，一个要向天下阐明光明美好之德行的君主，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，首先应治理好自己的家庭。要治理好自己的家庭，首先应修养自身。要修养自身，首先应获得一定的知识。要获得知识，就要探究事物的原理。事物的原理探究了，才能彻底深入地了解事物。彻底了解了事物，意念才能诚实。意念诚实了，心思才能端正。心思端正了，才能自我修养。自我修养好了，家庭才能得到治理。家庭治理好了，国家才能治理好。国家治理好了，天下才能太平。所以从天子到普通百姓，都要以修养自身为根本。修养自身的关键在于端正自己的心思。如何端正自己的心思呢？如果自己有所愤怒，心就不能得到端正；有所恐惧，也不能得到端正；有所喜好，也不能得到端正；有所担忧，也不能得到端正。心思如果不集中在如何提高自己上，就会看了也看不见，听了也听不见，吃东西也会不知道滋味。因此，修身的关键在于端正自己的心。近义 漫不经心反义 全神贯注例句哥哥正在专心致志地看书，对于弟弟那些无聊的问题，他只是心不在焉地应付了几句。