谓罪大恶极，一死尚不足以抵罪。《汉书．路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”咎（一读 ㄐㄧㄡˋ jiù 救，一读 ㄍㄠ gāo 高，此处读 ㄍㄠ gāo 高）繇（ ㄧㄠˊ yáo 摇）：即皋陶，舜时掌刑法的大臣。述补 辜，罪。死了也还有罪。形容罪大恶极。《汉书·路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为～。”△贬义。多用于描写罪责方面。→罪不容诛十恶不赦 ↔功标青史。也作“死有余僇”、“死有余责”、“死有余诛”、“死有余罪”。解释 辜：罪，罪过。即使死了也不足以抵其罪。形容罪大恶极。出处 《汉书·路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”路温舒是东汉巨鹿东里人。他父亲是东里的守门人，让路温舒放羊。路温舒把蒲草编联起来，抄写书籍，逐渐积累了不少学问，得以做了一个管理监狱的小吏。他又专心学习法令，县里遇到疑难事情大家都来问他。太守到县里来视察时，看到路温舒，非常欣赏他，让他担任治理监狱的官佐。后来，路温舒又学习《春秋》，懂得了治理国家的大义。汉宣帝即位后，路温舒上书，认为应该崇尚德政，宽缓刑罚。他在上呈的奏章中说：“陛下刚刚登上最尊贵的位置，与天意相合，应当改变前代的过失，涤除繁琐的礼仪、政令和刑罚，革除人民的疾苦。我听说秦朝有十个失误，其中一个现在仍然存在，那就是办理狱讼的官吏。秦朝时，耻事文学，爱好勇武，看不起仁义的士人，看重治理监狱的官吏。那时，正直的劝谏称作诽谤，劝谏的忠言叫做妖言，儒生不为世用，忠言淤积于胸，阿谀奉承的声音充满了耳朵，真实的祸患被遮蔽起来，这便是秦朝灭亡的原因。现今天下没有战争和饥寒，父子夫妻能够致力于经营自己的家庭，但是这种太平还没有遍及天下，原因就在于狱讼这一祸患。现在的官吏把苛严当做明断，玩弄法律，使人深陷于罪者获得了公平的名声，真正公平断案的人反倒后患无穷。官吏们害怕案情上奏后被驳回，就对判词精心加以锤炼和罗织。这种情况下，上奏的判词写成后，即使咎繇来审理此案，也仍然会认为嫌犯即使死了也不足以抵罪。所以天下的祸患，没有比狱讼更大的；败坏法令，扰乱政治，离间亲近，堵塞正道，没有比狱吏更厉害的。希望陛下简省法治，宽缓刑罚，革除弊政，那么太平的风气可以在世上兴起，和乐就会像苍天一样没有穷尽。”宣帝认为路温舒说得很好，路温舒因此得以升迁，路家成为显贵的家族。