南朝 梁 慧皎《高僧传．宋京师杯度》：“杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因而为目。初见在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由来。尝于北方寄宿一家，家有一金像，度窃而将去，家主觉而追之，见度徐行，走马逐而不及。至孟津河，浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞，俄而度岸，达于京师。”度，一作“渡”。后以“杯渡”称僧人出行。唐 杜甫《题玄武禅师屋壁》诗：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”【典源】 南朝梁·慧皎《高僧传》卷十一：“杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因而为目。初见在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由来。尝于北方寄宿一家，家有一金像，度窃而将去，家主觉而追之，见度徐行，走马逐而不及。至孟津河，浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞，俄而度岸，达于京师。”《法苑珠林》卷四十一亦载，文大略同。【今译】 晋代有位僧人，不知姓名，常乘木杯渡水，故而人称他作杯度。开始他在冀州，很有神通，世人不知其从何而来。曾在北方寄宿一家中，将此家金像窃走，主人发觉追赶他，只见他在前慢慢走，却骑马也追不上。到了黄河孟津，他乘木杯渡河，轻捷如飞，很快到了对岸。【释义】 后以此典形容僧人出行; 也借指人出行渡江海等。【典形】 杯渡、杯中渡、乘杯、度杯、渡杯、浮杯、过海一杯轻、浮杯渡、木杯轻。【示例】〔杯渡〕 唐·杜甫《题玄武禅师屋壁》：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”〔杯中渡〕 唐·元稹《和乐天寻郭道士不遇》：“昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。”〔乘杯〕 宋·梅尧臣 《寄达观禅师》：“忽闻乘杯江上归，月下碧鸡啼不已。”〔度杯〕 北周·庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“是以飞锡遥来，度杯远至，疏山凿洞，郁为净土。”〔渡杯〕 唐·卢肇《题甘露寺》：“林暗疑降虎，江空想渡杯。”〔浮杯〕 唐·刘禹锡《赠日本僧智藏》：“浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。”〔过海一杯轻〕 唐·法照《送无著禅师归新罗国》：“寻山百衲弊，过海一杯轻。”