1.等级品位。《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。”汉 贾谊《论时政疏》：“古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男。”宋 李衡《乐庵语录》卷一：“公卿大夫各依其等列，农工商各就其职分。”许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“自己写的所谓文艺作品，虽然也是自己心血的结晶，而且也不敢忍心把他降到了无用的等列。” 2.谓分等级。《管子·霸言》：“霸王之形，象天则地，化人易代，创制天下，等列诸侯，宾属四海，时匡天下。” 3.处于同等地位，同列。《史记·淮阴侯列传》：“信 知 汉王 畏恶其能，常称病不朝从，信 由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与 絳 灌 等列。”唐 元稹《论谏职表》：“凡今之人以上封进计为妄动，拾遗补闕为冗员，以此称供奉官与 王珪、魏徵 为等列。”宋 孙光宪《北梦琐言》卷一：“杜元凯 曾不思夫子所以为经，当与《诗》、《书》、《周易》等列；丘明 所以为史，当与 司马迁、班固 等列。”
等级品位。
《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。”汉贾谊《论时政疏》：“古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男。”宋李衡《乐庵语录》卷一：“公卿大夫各依其等列，农工商各就其职分。”许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“自己写的所谓文艺作品，虽然也是自己心血的结晶，而且也不敢忍心把他降到了无用的等列。”
谓分等级。
《管子·霸言》：“霸王之形，象天则地，化人易代，创制天下，等列诸侯，宾属四海，时匡天下。”
处于同等地位，同列。
《史记·淮阴侯列传》：“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从，信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与絳灌等列。”唐元稹《论谏职表》：“凡今之人以上封进计为妄动，拾遗补闕为冗员，以此称供奉官与王珪、魏徵为等列。”宋孙光宪《北梦琐言》卷一：“杜元凯曾不思夫子所以为经，当与《诗》、《书》、《周易》等列；丘明所以为史，当与司马迁、班固等列。”