1.道德信义。《左传·僖公二十四年》：“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。”汉 荀悦《汉纪·高祖纪二》：“彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义已行，南面称伯，楚 必敛衽而期。”晋 潘岳《西征赋》：“诵六艺以饰姦；焚诗书而面墙；心不则於德义，虽异术而同亡。”宋 曾巩《送李材叔知柳州》：“古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚足以薰蒸渐泽。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如 堂祥。” 2.谓赏罚得当；亦谓从善去恶。《国语·周语中》：“故圣人之施舍也议之，其喜怒取与也亦议之，是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。”韦昭 注：“赏得其人，罸当其罪，是为德义。”《国语·晋语七》：“悼公 与 司马侯 升臺而望，曰：‘乐夫？’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’公曰：‘何谓德义？’对曰：‘诸侯之为，日在君侧，以其善行，以其恶戒，可谓德义矣。’”韦昭 注：“善善为德，恶恶为义。”
道德信义。
《左传·僖公二十四年》：“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。”汉荀悦《汉纪·高祖纪二》：“彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义已行，南面称伯，楚必敛衽而期。”晋潘岳《西征赋》：“诵六艺以饰姦；焚诗书而面墙；心不则於德义，虽异术而同亡。”宋曾巩《送李材叔知柳州》：“古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚足以薰蒸渐泽。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如堂祥。”
谓赏罚得当；亦谓从善去恶。
《国语·周语中》：“故圣人之施舍也议之，其喜怒取与也亦议之，是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。”韦昭注：“赏得其人，罸当其罪，是为德义。”《国语·晋语七》：“悼公与司马侯升臺而望，曰：‘乐夫？’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’公曰：‘何谓德义？’对曰：‘诸侯之为，日在君侧，以其善行，以其恶戒，可谓德义矣。’”韦昭注：“善善为德，恶恶为义。”