亦称“安期”。亦称“安其生”。仙人名。秦、汉 间 齐 人，一说 琅琊 阜乡 人。传说他曾从 河上丈人 习 黄帝、老子 之说，卖药 东海 边。秦始皇 东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之 阜乡 亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后 始皇 遣使入海求之，未至 蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与 蒯通 友善，尝以策干 项羽，未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、汉 刘向《列仙传》等。《史记·封禅书》：“安期生 僊者，通 蓬莱 中，合则见人，不合则隐。”《汉书·蒯通传》：“通 善 齐 人 安其生，安其生 尝干 项羽，羽 不能用其策。而 项羽 欲封此两人，两人卒不肯受。”晋 葛洪《抱朴子·微旨》：“年非 安期、彭祖 多歷之寿，目不接见神仙，耳不独闻异説，何以知长生之可获，养性之有徵哉！”宋 陆游《长歌行》：“人生不作 安期生，醉入 东海 骑长鲸。”明 高启《赠李外史》诗：“我闻 安期 古策士，亲见 楚 汉 争雌雄。”清 孙枝蔚《列仙诗》：“霸王 虚有重瞳子，那识 安期 是异人。”
亦称“安期”。亦称“安其生”。仙人名。
秦、汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝、老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与蒯通友善，尝以策干项羽，未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、汉刘向《列仙传》等。《史记·封禅书》：“安期生僊者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”《汉书·蒯通传》：“通善齐人安其生，安其生尝干项羽，羽不能用其策。而项羽欲封此两人，两人卒不肯受。”晋葛洪《抱朴子·微旨》：“年非安期、彭祖多歷之寿，目不接见神仙，耳不独闻异説，何以知长生之可获，养性之有徵哉！”宋陆游《长歌行》：“人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。”明高启《赠李外史》诗：“我闻安期古策士，亲见楚汉争雌雄。”清孙枝蔚《列仙诗》：“霸王虚有重瞳子，那识安期是异人。”