《庄子·逍遥游》：“鹏之徙於南冥也，水击三千里，摶扶摇而上者九万里……故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭閼者，而后乃今将图南。”后以“风鹏”比喻得时势有作为的人。
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是乌也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是，则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：「我决起而飞，枪榆、枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？」适莽苍者三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋，此小年也。
《庄子·逍遥游》：“鹏之徙於南冥也，水击三千里，摶扶摇而上者九万里……故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭閼者，而后乃今将图南。”后以“风鹏”比喻得时势有作为的人。
唐白居易《与元九书》：“大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。”唐李群玉《赠方处士兼以写别》诗：“才力似风鹏，谁能算升斗。”