1.谓神魂，心神。北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“夫有子孙，自是天地閒一苍生耳，何预身事，而乃爱护，遗其基址，况於己之神爽，顿欲弃之哉！”卢文弨 补注：“昭 七年《左氏传》子产 曰：‘用物精多，则魂魄强，是以有精爽至於神明。’此神爽即精爽也。”晋 无名氏《晋成帝哀策文》：“天倾其仪，地覆其载。大业未究，神爽迁背。”唐 薛用弱《集异记·徐佐卿》：“﹝ 徐佐卿 ﹞一日忽自外至，神爽不怡，谓院中人曰：‘吾行山中，偶为飞矢所加，寻已无恙矣。’”明 李东阳《＜北上录＞序》：“神爽飞越，心胸开盪。” 2.犹神俊。多形容猛禽、良马等姿态雄健。南朝 宋 刘义庆《幽明录》：“楚文王 少时好猎。有一人献一鹰，文王 见之，爪距神爽，殊絶常鹰。”《北史·斛律光传》：“光 字 明月，马面彪身，神爽雄杰，少言笑，工骑射。”明 郎瑛《七修类稿·辩证上·＜世说新语＞记事多谬》：“侃（陶侃）意正欲诛 亮（庾亮），以谢天下。亮 犹豫不敢…… 温（温嶠）云：‘溪狗我所悉知，卿但见之。’因而 陶 见 庾 貌丰姿神爽，遂改观，欢宴终日。” 3.精神爽快；心神开豁。明 刘基《雪鹤篇赠詹同文》：“洗髓织女 黄姑磯，瑶臺 雪花大十围，食之神爽肉不肥，乘风振羽芳菲菲。”《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞到得山下，连峯迭嶂，壁立千仞，独立回望，令人神爽。”瞿秋白《赤都心史》三：“巍然高大的城墙，古旧壮丽的建筑，令人神爽。”
神爽是中国汉语里的词汇，有多种意思。
谓神魂，心神。
北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“夫有子孙，自是天地閒一苍生耳，何预身事，而乃爱护，遗其基址，况於己之神爽，顿欲弃之哉！”卢文弨补注：“昭七年《左氏传》子产曰：‘用物精多，则魂魄强，是以有精爽至於神明。’此神爽即精爽也。”晋无名氏《晋成帝哀策文》：“天倾其仪，地覆其载。大业未究，神爽迁背。”唐薛用弱《集异记·徐佐卿》：“﹝徐佐卿﹞一日忽自外至，神爽不怡，谓院中人曰：‘吾行山中，偶为飞矢所加，寻已无恙矣。’”明李东阳《＜北上录＞序》：“神爽飞越，心胸开盪。”
犹神俊。多形容猛禽、良马等姿态雄健。
南朝宋刘义庆《幽明录》：“楚文王少时好猎。有一人献一鹰，文王见之，爪距神爽，殊絶常鹰。”《北史·斛律光传》：“光字明月，马面彪身，神爽雄杰，少言笑，工骑射。”明郎瑛《七修类稿·辩证上·＜世说新语＞记事多谬》：“侃（陶侃）意正欲诛亮（庾亮），以谢天下。亮犹豫不敢……温（温嶠）云：‘溪狗我所悉知，卿但见之。’因而陶见庾貌丰姿神爽，遂改观，欢宴终日。”
精神爽快；心神开豁。
明刘基《雪鹤篇赠詹同文》：“洗髓织女黄姑磯，瑶臺雪花大十围，食之神爽肉不肥，乘风振羽芳菲菲。”《花月痕》第四二回：“﹝謖如﹞到得山下，连峯迭嶂，壁立千仞，独立回望，令人神爽。”瞿秋白《赤都心史》三：“巍然高大的城墙，古旧壮丽的建筑，令人神爽。”