男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
由黑格尔的“否定之否定”概念和理论，后由马克思发展的事物发展辩证法原理：肯定-----否定-----否定之否定。（事物的发展从肯定，到否定，到否定之否定，形成一个周期性的螺旋式系列，总趋势是不可逆转的。）阶段一：肯定（农耕文明下的“男女有别”人类文明性别秩序）阶段二：否定（工业文明进入到后工业文明，社会转型与文化转型期，出现“男女同质化”的反人类文明性别秩序）阶段三：否定之否定（后工业文明进入到信息文明时代，使人们获取不同社会体系案例的正面与负面价值更为直观，逐渐形成理论体系，包含肯定性别秩序的传统理论体系价值后，形成新的理论体系，最后回归“男女有别”的人类文明性别秩序）
《礼记·效特性》:“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。”
授受不亲,男女别途
亲密无间
<p>1.分开的好（打四字常用语）</p>
别有肺肠,肠肥脑满,满脸春色,色如死灰,灰飞烟灭,灭景追风,风车云马,马不解鞍,鞍马劳困,困兽犹斗,斗筲之人,人浮于事,事在人为,为民请命,命蹇时乖,乖嘴蜜舌,舌尖口快,快心满意,意气用事,事宽则圆,圆顶方趾,趾踵相接,接袂成帷,帷薄不修,修辞立诚,诚惶诚恐,恐遭物议,议不反顾,顾名思义,义浆仁粟,粟陈贯朽,朽骨重肉,肉眼惠眉,眉扬目展,展翅高飞,飞文染翰,翰林子墨,墨守成法,法出多门,门殚户尽,尽人皆知,知雄守雌,雌雄未决,决不待时,时诎举赢,赢奸卖俏,俏成俏败,败国亡家,家累千金,金屋之选,选贤举能,能不称官,官场如戏,戏彩娱亲,亲冒矢石,石沉大海,海水桑田,田月桑时,时异事殊,殊方同致,致远任重,重于泰山,山公倒载,载一抱素,素车白马,马革裹尸,尸居余气,气味相投,投畀豺虎,虎头虎脑,脑满肠肥,肥头胖耳,耳后生风,风禾尽起,起承转合,合浦还珠,珠投璧抵,抵瑕蹈隙,隙大墙坏