1.犹游心。《艺文类聚》卷五五引 汉 冯衍《说邓禹书》：“诚少游神乎经书之林，驰情乎玄妙之中。”宋 苏辙《谢太中大夫门下侍郎表》之二：“此盖伏遇皇帝陛下，游神渊默，灼见羣臣之情；运智密微，阴扶圣母之断。”明 梁辰鱼《江东白苎·效沉青门唾窗绒体引》：“但峻志未就，每托迹于醉乡；逸气不伸，常游神於花阵。”参见“游心”。 2.巡游之神；游荡之鬼。清 尤侗《西堂杂俎·瑶宫花史小传》：“王母 闻其以腴词赠答，切责之，命游神巡察，不许私至。”清 蒲松龄《聊斋志异·于去恶》：“数十年游神耗鬼，杂入衡文，吾辈寧有望耶！” 3.方言。流氓。郭沫若《初出夔门》一：“我们的一批和清华学生的一批，便不能不成为了轮船上的游神－－游神者 四川 话之流氓也。” 4.谓专心致志。晋 葛洪《抱朴子·逸民》：“未若游神典文，吐故纳新，求饱乎耒耜之端，索緼乎杼轴之閒。”晋 李兴《故使持节侍中太傅鉅平成侯羊公碑》：“游神元默，散志青云。”宋 孙沔《论治本》：“伏望皇帝陛下，游神清浄，毓德太寧。” 5.谓脱离尘俗，隐居成仙。北魏 郦道元《水经注·洹水》：“县北有 隆虑山，昔 帛仲理 之所游神也。”吴越 钱鏐《天柱观记》：“具悉我国家集庆仙源，游神道域，普天之下灵迹甚多。” 6.指死亡。《汉魏南北朝墓志集释·北魏叔孙协墓志》：“春秋卅，游神放世。” 7.古代方士迷信认为精神可以离开躯体出游。唐 陈鸿《长恨歌传》：“﹝道士﹞又能游神驭气，出天界，没地府以求之，不见。”吴越 钱鏐《天柱观记》：“方 瑶水 以游神，復 华胥 而入梦。”明 田艺蘅《留青日札·妖僧》：“顷之，刘 忽瞑眩欲死，以语 行果，行果 曰：‘是将游神，神游而復可以昇矣。’” 8.“游弈神”的省称。道教认为有游弈神，游弈人间，伺察善恶，有“日游神”、“夜游神”之称。明 汤显祖《邯郸梦·行宫望幸》：“到头天样大事，撞着一个老太岁游神。”《天雨花》第一回：“因此，惊动日夜游神，奏之上帝。”
犹游心。
《艺文类聚》卷五五引汉冯衍《说邓禹书》：“诚少游神乎经书之林，驰情乎玄妙之中。”宋苏辙《谢太中大夫门下侍郎表》之二：“此盖伏遇皇帝陛下，游神渊默，灼见羣臣之情；运智密微，阴扶圣母之断。”明梁辰鱼《江东白苎·效沉青门唾窗绒体引》：“但峻志未就，每托迹于醉乡；逸气不伸，常游神於花阵。”参见“游心”。
巡游之神；游荡之鬼。
清尤侗《西堂杂俎·瑶宫花史小传》：“王母闻其以腴词赠答，切责之，命游神巡察，不许私至。”清蒲松龄《聊斋志异·于去恶》：“数十年游神耗鬼，杂入衡文，吾辈寧有望耶！”
方言。流氓。
郭沫若《初出夔门》一：“我们的一批和清华学生的一批，便不能不成为了轮船上的游神－－游神者四川话之流氓也。”
谓专心致志。
晋葛洪《抱朴子·逸民》：“未若游神典文，吐故纳新，求饱乎耒耜之端，索緼乎杼轴之閒。”晋李兴《故使持节侍中太傅鉅平成侯羊公碑》：“游神元默，散志青云。”宋孙沔《论治本》：“伏望皇帝陛下，游神清浄，毓德太寧。”
谓脱离尘俗，隐居成仙。
北魏郦道元《水经注·洹水》：“县北有隆虑山，昔帛仲理之所游神也。”吴越钱鏐《天柱观记》：“具悉我国家集庆仙源，游神道域，普天之下灵迹甚多。”
指死亡。
《汉魏南北朝墓志集释·北魏叔孙协墓志》：“春秋卅，游神放世。”
古代方士迷信认为精神可以离开躯体出游。
唐陈鸿《长恨歌传》：“﹝道士﹞又能游神驭气，出天界，没地府以求之，不见。”吴越钱鏐《天柱观记》：“方瑶水以游神，復华胥而入梦。”明田艺蘅《留青日札·妖僧》：“顷之，刘忽瞑眩欲死，以语行果，行果曰：‘是将游神，神游而復可以昇矣。’”
“游弈神”的省称。道教认为有游弈神，游弈人间，伺察善恶，有“日游神”、“夜游神”之称。
明汤显祖《邯郸梦·行宫望幸》：“到头天样大事，撞着一个老太岁游神。”《天雨花》第一回：“因此，惊动日夜游神，奏之上帝。”