面壁-睡前故事网-第2页

《景德传灯录．菩提达磨》：“〔达磨〕寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门……迄九年已。”达磨，古天竺高僧，南朝梁时入中国，后渡江至北魏，寓止于嵩山少林寺，为中华禅宗初祖。亦译作“达摩”。后因以“达摩面壁”喻指默坐静修或勤苦攻读

源见“达摩面壁”。谓默坐静修，参悟禅机。宋刘克庄《题小室》诗之一：“近来弟子俱行脚，谁伴山僧面壁参？”

同“面九年壁”。宋陆游《和陈鲁山十诗》之二：“会当弃人事，面壁度九夏。”

源见“磨砖成镜”。比喻事情不能成功。宋陈师道《请月长老再往荐福疏》：“守株待兔，虽达者之不为；面壁磨砖，亦古人之常事。”偏正比喻事情不能成功。宋道原《景德传灯录南岳怀让禅师》“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，于彼庵前石上磨。一曰：‘师作

闭门不出，面壁静思。宋．苏轼《答廖明略》：“衰陋之甚，惟有归田，杜门面壁，更无馀事。”连动指闭门修养。宋苏轼《答廖明略》2：“衰陋之甚，惟有归田，～，更无余事。”△多用于修身养性方面。

见“乡壁虚造”。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》72章：“这位名震一时的北洋派勇将完全变成了一个～的神话家。”

《晋书•王述传》：“谢奕性粗，尝忿述，极言骂之。述无所应，面壁而已，居半日，奕去，始复坐。人以此称之。”

述补原为佛教用语，面对墙壁长久地静坐修练，并达到功力很深的地步。形容刻苦磨炼，造诣很深。宋普济《五灯会元东土祖师》记载，达摩大师在嵩山少林寺“面壁而坐，终日默然”。△褒义。用于形容技艺功夫方面。→磨穿铁砚磨杵成针滴水穿石 ↔雕虫小技

宋释普济《五灯会元》卷十七：“惆怅洛阳人未来，面壁九年空冷坐。”

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