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遗风
遗风余教
遗风余教的词语属性 拼音y fng y jio拼音字母yi feng yu jiao拼音首字母yfyj 遗风余教的词语解释遗风余教[ y fng y jio ] 前代遗留下来的风尚教化。 遗风余教的详细含义 【解释】：前代遗留下来的风尚教化。【出自】：宋叶適《金坛县重建学记》：“京口常为江南必争之地，其人
遗风余思
遗风余思的词语属性 拼音y fng y s拼音字母yi feng yu si拼音首字母yfys 遗风余思的词语解释遗风余思[ y fng y s ] 前代遗留下来的风尚情思。 遗风余思的百科含义 遗风余思是汉语词汇，拼音yí fng yú s，出自唐樊宗师《绛守居园池记》。 遗风余思的详细含义 【
遗风余俗
遗风余俗的词语属性 拼音y fng y s拼音字母yi feng yu su拼音首字母yfys 遗风余俗的词语解释遗风余俗[ y fng y s ] 前代遗留下来的风俗。 遗风余俗的百科含义 成语 遗风余俗 发音 yí fng yú sú 解释 前代遗留下来的风俗。 出处 汉贾谊《治安策》：“曩之
遗风余习
遗风余习的词语属性 拼音y fng y x拼音字母yi feng yu xi拼音首字母yfyx 遗风余习的词语解释遗风余习[ y fng y x ] 前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。 遗风余习的百科含义 成语 遗风余习解释 前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。出处 《宣和书谱卫恒》：“学家相传，四
遗风
遗风的词语属性 拼音y fng拼音字母yi feng拼音首字母yf 遗风的词语解释遗风[ y fng ] 某个时代留传下来的风气：汉唐～。～余韵。 遗风的百科含义 遗风，指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气。见《淮南子原道训》：“扬郑卫之浩乐，结激楚之遗风。” 遗风的
贞观遗风
贞观遗风的词语属性 拼音zhn gun y fng拼音字母zhen guan yi feng拼音首字母zgyf 贞观遗风的百科含义 贞观遗风又称小贞观之治，《资治通鉴》认为唐高宗在位初期的永徽之治有贞观遗风，中国学者郭沫若认为武则天的统治有贞观遗风，是唐朝的盛世之一。唐高宗在即位之初，继续执
王遗风
王遗风的词语属性 拼音wng y fng拼音字母wang yi feng拼音首字母wyf 王遗风的百科含义 王遗风又叫雪魔，武器为雪凤冰王笛，剑侠情缘网络版3中重要的角色，与剑魔谢云流，琴魔高绛婷，并称三魔，是两大阵营之一的恶人谷的现任谷主。
恒代遗风
恒代遗风的词语属性 拼音hng di y fng拼音字母heng dai yi feng拼音首字母hdyf 恒代遗风的词语解释恒代遗风[ hng di y fng ] 指 北魏 鲜卑 族旧俗。 恒代遗风的详细含义 指北魏鲜卑族旧俗。北齐颜之推《颜氏家训治家》：“鄴下风俗专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街
《邹鲁遗风》来历意思解释
孔子是鲁人，孟子是邹人，因以“邹鲁遗风”谓孔孟遗留下来的儒家风气。《梁书．羊侃传》：“高祖览曰：吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹鲁遗风，英贤不绝。”元．吴澄《故萍乡州儒学教授聂君墓表》：“君仪形端庄，气象纯雅，敦谨和裕，表里不二，龂龂然有古邹鲁遗风。”偏
《遗风遗泽》来历意思解释
并列 先人留下的教化与德泽。宋苏轼《母聂氏温国太夫〈外制〉》：“慈和严翼以成其子，使朕得名世之士，以济艰难，其～盖有存者。”△褒义。用于对前人的歌颂。→流风遗泽。也作“遗风余泽”。
《遗风逸尘》来历意思解释
前代遗留下来的风教和超逸的事迹。元 俞希鲁《至顺镇江志．人材》：“至于高蹈物表，远引方外，亦皆清隽卓绝之士，是其遗风逸尘，霑被无极。”并列 前代留下的高尚超逸的行为或风尚。元俞希鲁《至顺镇江志人材》：“至于高蹈物表，远引方外，亦皆清隽卓绝之士，是其～，霑被无
《遗风古道》来历意思解释
前代留传下来的淳厚古朴的风尚。清 元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗：“水田茆屋莫愁村，别有遗风古道存。”并列 古代遗留下来的纯朴风尚。清元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》：“水田茆屋莫愁村，别有～存。”△褒义。用于敦厚古朴的社会风尚。→遗风余教
《遗风余采》来历意思解释
前代遗留下来的风度文采。南朝 梁 刘勰《文心雕龙．时序》：“应对固无方，篇章亦不匮，遗风余采，莫与比盛。”并列 前代遗留下来的风姿和文采。南朝梁刘勰《文心雕龙时序》：“应对固无方，篇章亦不匮，～，莫与比盛。”△褒义。用于古代优秀的诗文。
《遗风余象》来历意思解释
前代遗留下来的风俗和法式。宋 司马光《投壶新格》：“古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其遗风余象犹仿佛也。”并列 前代留下的习俗和法度。宋司马光《投壶新格》：“古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其～犹仿佛也。”△褒义。用于古代事物，多与礼教有关。
《遗风余习》来历意思解释
见“遗风余俗”。《宣和书谱卫恒》：“家学相传，四世不坠，盛哉，遂与王谢家～相季孟也。”
《遗风余教》来历意思解释
前代遗留下来的风尚教化。宋叶適《金坛县重建学记》：“京口常为江南必争之地，其人以智诈勇力擅名于时，而古人之遗风余教无闻焉，何也？”并列 指前代遗留下来的良好的风尚教化。宋叶适《金坛县重建学记》：“京口常为江南必争之地，其人以智诈勇力擅名于时，而古人之～无闻
《遗风余思》来历意思解释
先辈留下的风尚和情思。唐．樊宗师《绛守居园池记》：“绛即东雍，为守理所，禀参实沈分，气畜两河润，有陶唐冀遗风余思。”宋．曾巩《墨池记》：“夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者，如何哉。”并列 先辈留下的风尚和情思。唐樊宗师《绛守
《遗风余俗》来历意思解释
前代遗留下来的风俗。汉 贾谊《治安策》：“曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。”亦作“遗风余习”。《宣和书谱．卫恒》：“家学相传，四世不坠，盛哉，遂与王 谢家遗风余习相季孟也。”并列 前代留下的风俗。汉贾谊《治安策》：“曩之为秦者，今转而为汉矣
《遗风余烈》来历意思解释
祖先遗留下的美好风尚和功业。《汉书．礼乐志》：“夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹不绝。”唐．卢藏用《陈伯玉文集序》：“其后班、张、崔、蔡、曹、刘、潘、陆随波而作，虽大雅不足，然其遗风余烈，尚有典刑。”宋．苏轼《六一泉铭》：“尝试与子登
《恒代遗风》来历意思解释
北齐 颜之推《颜氏家训．治家》：“邺下风俗专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈，此乃恒 代之遗风乎？”卢文弨注引阎若璩《潜邱杂记》：“有以恒 代之遗风问者，余曰：拓拔魏都平城县，县在今大同府治东五里，故址犹存。县属代郡
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