赤松-睡前故事网-第2页

南朝宋、齐时人，祖籍会稽(郡治今浙江绍兴)。善弈棋，为当时第二品。下棋速度快，长于布局。【介绍】：南朝宋会稽人。善弈。琅邪王抗为第一品，赤松第二品。

《史记．留侯世家》：“留侯乃称曰：‘愿弃人间事，欲从赤松子游耳。’乃学辟谷，道引轻身。”唐．司马贞《史记索隐》引《列仙传》：“神农时雨师也，能入火自烧，昆仑山上随风雨上下也。”汉．张良辅佐刘邦建立汉王朝之后，无心留恋仕宦利禄，愿功遂身退，明哲自保，故提出愿

参见：赤松游

参见：赤松游

源见“留侯慕赤松”。指避世隐居。唐岑参《刘相公中书江山画障》诗：“请君为苍生，未可追赤松。”

谓弃世仙游。宋杨万里《题曹仲本出示谯国公迎请太后图》诗： “长揖单于如小儿，奉归慈辇如折枝。功盖天下只戏剧，笑随赤松蜡双屐。” 参见：○赤松游

指张良辅汉功成身退，不恋爵禄，辞官归隐的故事。后以此典比喻不恋爵禄，辞官隐退。张良(?——前186)，字子房，相传为城父(今安徽亳县东南)人。秦末农民战争中，张良聚众归刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩王，他任韩司徒(管土地和人民)。后韩王成为项羽所杀，复投刘邦，为

《史记•留侯世家》：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动，今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣，愿弃人间

《史记•留侯世家》：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动，今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣，愿弃人间

《史记．留侯世家》载：张良(字子房，封留侯)从上击代，出奇计马邑下，所与上从容言天下事甚众。自信：“‘家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。’乃学辟谷，道

源见“留侯慕赤松”。指退隐。唐张说《奉和圣制与宋璟源乾曜同日上官命宴东堂赐诗应制》：“少留青史笔，未敢赤松期。”

源见“留侯慕赤松”。指修仙学道，不食人间烟火。清黄遵宪《岁暮怀人》诗：“赤松辟谷知难学，要学先生戏五禽。”

源见“留侯慕赤松”。指隐居避祸之意。唐张九龄《商洛山行怀古》诗：“长怀赤松意，复忆《紫芝歌》。避世辞轩冕，逢时解薜萝。”

源见“赤松子”。泛指修道者的住处。唐孟浩然《宴梅道士山房》诗：“忽逢青鸟使，邀入赤松家。”

《史记．留侯世家》载：张良(字子房，封留侯)从上击代，出奇计马邑下，所与上从容言天下事甚众。自信：“‘家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。’乃学辟谷，道

①指仙人赤松子。唐白居易《仲夏斋戒月》诗： “御寇驭冷风，赤松游紫烟。常疑此说谬，今乃知其然。”②泛指神仙。宋刘克庄《水龙吟》词： “紫芝产遍，赤松待久，何时高蹈? 人世无过，鱼羹饭美，布衾铭好。” 参见：○赤松游

源见“留侯慕赤松”。谓功成身退，遁迹仙道。宋辛弃疾《太常引．寿韩南涧尚书》词：“一杯千岁，问公何事，早伴赤松闲。”

参见：赤松游

谓弃世求仙。唐李白《扶风豪士歌》：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。” 参见：○赤松游

借指学仙求道。宋范成大《浮丘亭知郡秘书新作》诗： “他年麟阁上清空，却访旧游寻赤松。” 参见：○赤松游

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