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由又作繇。相传为尧时人。隐于沛泽，尧闻其贤，欲以天下让之，不受而逃于颍水之阳箕山之下;尧又欲召为九州长，不愿闻，遂洗耳于颍水之滨，死后葬箕山(今河南登封东南)。或说许由与巢父实是一人(《文选应璩书》引《古史考》)。

许由出逃的词语属性拼音x yu ch to拼音字母xu you chu tao拼音首字母xyct 许由出逃的百科含义原文：尧以天下让许由，许由逃之，舍于人家，家人藏其皮冠。夫弃天下而家人藏其皮冠，是不知许由者也。

许由的耳朵的词语属性拼音x yu de r du拼音字母xu you de er duo拼音首字母xyded 许由的耳朵的百科含义《许由的耳朵》由网络作家赵呆子写的现代诗歌作品之一。

许由的词语属性拼音x yu拼音字母xu you拼音首字母xy 许由的词语解释许由[ x yu ] 亦作“许繇”。传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居于颍水之阳箕山之下。许由的详细含义亦作“许繇”。传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居于颍水之阳箕山之下。尧又召为

一作许繇。传说中尧、舜时期人。相传尧拟让位于他，他逃遁于颍水北岸箕山下隐居。后尧又请其任九州长官，他不愿听尧召唤，跑到颍水滨洗耳。以示其志行高洁。(七，)【介绍】：或作许繇。传说为远古时人。尧时隐士。尧欲让天下于由，由遁于箕山之下隐居。后尧又欲召由为九州长

【介绍】：或作许繇。传说为远古时人。尧时隐士。尧欲让天下于由，由遁于箕山之下隐居。后尧又欲召由为九州长。由不欲闻，乃洗耳于颍水之滨。

一作许繇。传说中尧、舜时期人。相传尧拟让位于他，他逃遁于颍水北岸箕山下隐居。后尧又请其任九州长官，他不愿听尧召唤，跑到颍水滨洗耳。以示其志行高洁。(七，)【介绍】：或作许繇。传说为远古时人。尧时隐士。尧欲让天下于由，由遁于箕山之下隐居。后尧又欲召由为九州长

【介绍】：或作许繇。传说为远古时人。尧时隐士。尧欲让天下于由，由遁于箕山之下隐居。后尧又欲召由为九州长。由不欲闻，乃洗耳于颍水之滨。

同“许由洗耳”。唐白居易《进士策问五道》：“尧让天下而许由遁，周有天下而伯夷饿。”

源见“许由洗耳”。谓能排除污浊之耳。明何景明《赠颍川张子辰秀才》诗：“纵有当时许由耳，莫教更洗颍水波。”

汉蔡邕《琴操．箕山操》：“许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取损之。”后因以“许由瓢”为隐者傲世的典

汉蔡邕《琴操．箕山操》：“〔许由字武仲〕以清节闻于尧，尧大其志，乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰：‘匹夫结志，固如盘石，采山饮河，所以养性，非以求禄位也；放发优游，所以安己不惧，非亦贪天下也。’使者还，以状报尧，尧知由不可动，亦已矣。于是许由以使者

源见“许由洗耳”。许由洗耳于颍水，故称颍水为许由津。清汪懋麟《题画薛少保十一鹤》诗：“饥茹黄公芝，渴馀许由津。低头看雁鹜，龌龊焉能驯？”

同“许由洗耳”。唐鲍溶《题吴徵君岩居》诗：“尧泽润天下，许由心不知。”

同“许由瓢”。宋张炎有《浪淘沙．题许由掷瓢手卷》词。

同“许由洗耳”。汉王褒《四子讲德论》：“是以许由匿尧而深隐，唐氏不以衰。”

同“许由洗耳”。唐鲍溶《经隐叟》诗：“谁将许由事，万古留于君？”

同“许由瓢”。唐李瀚《蒙求》：“蒋诩三径，许由一瓢。”

源见“许由洗耳”。传说中的隐人高士。南朝梁江淹《为萧太傅谢侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢支伯，迎云山而揖许由，激昂荣华之间，沈潜珪组之内。”

汉蔡邕《琴操．箕山操》：“〔许由字武仲〕以清节闻于尧，尧大其志，乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰：‘匹夫结志，固如盘石，采山饮河，所以养性，非以求禄位也；放发优游，所以安己不惧，非亦贪天下也。’使者还，以状报尧，尧知由不可动，亦已矣。于是许由以使者

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