衣冠-睡前故事网-第5页

伟：高大，壮美。形容人仪表端庄，外形壮美。《汉书．张良传》：“四人者从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。”主谓伟，壮美。人的仪态风度端庄美好。宋陆游《曾文清公墓志铭》：“及入朝，鬓须皓然，～。”△褒义。用于形容人的外表和气质。

犹衣冠楚楚。宋曾敏行《独醒杂志》卷十：“衣冠济济，仪貌锵锵，彼何人斯？”《二十年目睹之怪现状》第二八回：“各人分着帮，摆设了猪羊祭筵，衣冠济济在那里伺候。”主谓济济，美好的样子。形容服饰华丽。明无名氏《渔樵闲话》1折：“有笙歌聒耳，都道是迎进士上瀛洲，端

犹言衣冠禽兽。清黄遵宪《纪事》诗： “聚睹叶子戏，巧术妙窃钩。面目如鬼蜮，衣冠如沐猴。” 参见：○沐猴而冠偏正沐猴，猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人徒有仪表而品质低劣。张贤亮《小说中国》：“知识分子中有‘精神贵族’，～者也大有人在。”△贬义。用于形容人的仪表和

枭、獍：相传是食母的恶鸟、恶兽。穿衣戴帽的禽兽。比喻凶恶忘恩的人。宋．孙光宪《北梦琐言》卷一七：“河朔士人，目苏楷为衣冠枭獍。”偏正枭獍，相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。穿衣戴帽的凶恶禽兽，比喻忘恩负义的人。宋孙光宪《北梦琐言》卷17：“楷(苏楷)人才寝

衣冠：借指文化礼教。文物：借指文化悠久。指文化与文明。语本唐．牟融《送友人》：“衣冠重文物，诗酒足风流。”并列衣冠，古代士以上的人戴冠，这里借指文人学士;文物，具有历史、艺术价值的古代遗物。比喻太平文明的盛世，文人众多，文化兴盛。《宣和遗事》前集：“～之时

犹衣冠禽兽。宋孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”见“衣冠枭獍”。土枭，枭的异名。宋孙光宪《北梦琐言》卷17：“楷皆人才寝陋，兼无德行……河朔人士，目苏楷为～。”

指士大夫名节廉耻丧失殆尽。《旧五代史．唐书．薛廷珪等传论》：“自唐祚横流，衣冠扫地，苟无端士，孰恢素风。”元．成廷珪《四明张文海母娄节妇诗》：“江淮丧乱复何有，衣冠扫地悲穷途。”主谓衣冠，借喻士大夫一类有地位的人。谓士大夫不顾名节，丧尽廉耻。《旧五代史薛

槐国：即槐安国。唐．李公佐《南柯太守传》中的虚幻之国。衣冠：衣和冠。借指朝廷服饰。比喻虚幻的富贵。唐．李公佐《南柯太守传》记载，淳于棼在古槐树下喝酒，醉后进入梦乡，梦见自己被槐安国王招为驸马，并任南柯郡太守三十年，享尽荣华富贵。醒后发现槐树下有一大蚁穴，南

谓为官清廉正直。宋苏轼《与毛令方尉游西菩寺》诗之一： “尚书清节衣冠后，处士风流水不间。” ●《三国志魏志毛玠传》： “太祖(曹操)为司空丞相，玠尝为东曹掾，与崔琰并典选举。其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不

清吴敬梓《儒林外史》第五回：“一个做贡生的人，忝列衣冠；不在乡里间做些好事，只管如此骗人

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