荆山-睡前故事网-第2页

源见“乘龙出鼎湖”。谓皇帝去世。唐姚合《敬宗皇帝挽词》之二：“荆山鼎成日，湘浦竹斑时。”

源见“和氏之璧”。谓忠贞见疑，蒙冤被罪。唐刘兼《诫是非》诗：“卞和未雪荆山耻，庄舄空伤越国情。”

源见“和氏之璧”。指和氏璧，泛指宝玉。亦喻杰作。唐李德裕《重忆山居．罗浮山》诗：“知君分如此，赠逾荆山璧。”宋黄庭坚《定交诗效鲍明远体呈晁无咎》：“定交无一物，秋月以为期。执持荆山璧，要我雕琢之。”

源见“和氏之璧”。指未经雕琢的和氏璧，喻未遇的才士。唐窦庠《酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情》诗：“荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。”

同“荆山泣玉”。宋孔平仲《和经父寄张绩》之二：“但存漆室葵心在，莫学荆山玉泪哀。”

源见“和氏之璧”。指为怀才不遇蒙冤被罪而悲伤。元周砥《放歌行赠宋君》诗：“荆山泣玉徒自苦，夷门抱关谁复贤？”

源见“和氏之璧”。指和氏璧，喻良才。三国魏曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”唐刘长卿《赠别于群投笔赴安西》诗：“顷游灵台下，频弃荆山玉。”

源见“和氏之璧”。谓怀才待遇。宋刘筠《许洞归吴中》诗：“荆山待价何忧晚，龟手犹期裂地酬。”

同“荆山玉”。晋潘岳《诏答周弘正》：“代郡范生，山阳王氏，人藏荆山之宝，各尽玄言之趣。”

荆山玉：相传春秋楚人卞和得玉璞于荆山，故名。荆山，山名，在今湖北省南漳县西。比喻眼力低下，辨识不出贤人或有价值的事物。《韩非子．和氏》记载，卞和得贵重玉璞，先后献给楚厉王和楚武王，经鉴定，误认为弄虚作假，又先后以诈骗罪被刖去双脚。楚文王即位，他抱璞哭于荆山

即和氏璧。《韩非子．和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：‘石也。’王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚

比喻贤才美德。南朝梁萧衍《诏答周弘正》： “代郡范生，山阳王氏，人藏荆山之宝，各尽玄言之趣。” 参见：○和氏璧

比喻悲叹怀才不遇。宋苏轼《袁公济和刘景文登介亭诗次韵》： “那知君蹭蹬，独泣荆山玉。” 参见：○和氏璧

三国魏曹植《与汤德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”

即和氏璧。《韩非子．和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：‘石也。’王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚

荆山玉：相传春秋楚人卞和得玉璞于荆山，故名。荆山，山名，在今湖北省南漳县西。比喻眼力低下，辨识不出贤人或有价值的事物。《韩非子．和氏》记载，卞和得贵重玉璞，先后献给楚厉王和楚武王，经鉴定，误认为弄虚作假，又先后以诈骗罪被刖去双脚。楚文王即位，他抱璞哭于荆山

源见“和氏之璧”。指怀才未遇。《晋书．应詹传》：“四门开辟，英彦凫藻。收春华于京辇，采秋实于岩薮，而泓抱璞荆山，未剖和璧。”

专业的故事汇集网站