芝兰-睡前故事网-第2页

【介绍】：清伊南人。有《易经会意解》。

汝州襄城(今属河南)人。初习“三礼”。朝廷博求方技，诣阙自荐，得录为太学生。以占候有据，擢翰林天文。迁司天春官正、判司天监事，建请在京城东南苏村，为五福太一建宫。舆论不能夺，遂从其议。宫成，特迁尚书工部员外郎。淳化初，与马韶同判司天监事。五年(994)，坐事出为

明李贽《焚书•杂说》：“岂寻常等伦可比耶！故余每以麟凤芝兰拟之。”

喻受善人薰陶，潜移默化。《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”

喻君子不以处于逆境而败节。《孔子家语．在厄》：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。”

芝、兰：两种香草。比喻良好的环境。《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”北齐．颜之推《颜氏家训．慕贤》：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。”唐．陈子昂《薛大夫山

源见“谢庭兰玉”。喻称优秀子弟。清钱谦益《戏咏雪月故事．谢家咏雪》：“谢家庭除香雪洒，玉树芝兰斗佳冶。”并列比喻好的子弟，或对他人子弟的美称。语本南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者。车骑答曰：‘

芝、兰：俱香草名。芝，通“芷”。好像进入种有芝兰的房间，时间久了也就不觉得芳香了。比喻人受良好环境影响而逐渐与之同化。语出汉．刘向《说苑．杂言》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之

明李贽《焚书•杂说》：“岂寻常等伦可比耶！故余每以麟凤芝兰拟之。”

《孔子家语．六本》：“孔子曰：‘吾死之后，商也，日益；赐也，日损。’曾子曰：‘何谓也？’曰：‘商也好与贤己者处，赐也好悦不若己者处。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与

参见：商化芝兰

芝、兰：俱香草名。芝，通“芷”。好像进入种有芝兰的房间，时间久了也就不觉得芳香了。比喻人受良好环境影响而逐渐与之同化。语出汉．刘向《说苑．杂言》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之

形容十分亲近。《三国演义》第六十回： “吾与仁人相会，如亲芝兰，汝何数侮于吾耶?”●《荀子王制》： “其民之亲我也欢若父母，好我芳若芝兰，反顾其上则若灼鲸，若仇” 芝兰：一种香草。灼黥：这里指面目丑恶可憎。灼，烧。黥，古代在脸上剌字的刑罚。荀子认为，暴君的

《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”孔子认为，与贤人相处，好比入芝兰之室，时间一长虽然闻不到香味，但却潜移默化受到了感梁。后用为称赞美好品格的典故。唐．高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》：“忝游芝兰室，还对桃李阴。”

源见“谢庭兰玉”。喻称优秀子弟。清钱谦益《戏咏雪月故事．谢家咏雪》：“谢家庭除香雪洒，玉树芝兰斗佳冶。”并列比喻好的子弟，或对他人子弟的美称。语本南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者。车骑答曰：‘

同“芳兰当门，不得不锄”。明张居正《答汪司马南溟书》：“二三子以言乱政，实朝廷纪纲所系，所谓‘芝兰当路，不得不锄’者，知我罪我，其在是乎？”

同“芝兰玉树”。唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“芝兰有秀，羔雁成行。”唐刘禹锡《送国子令令狐博士赴兴元觐省》诗：“谏院过时荣棣萼，谢庭归去踏芝兰。”

芝、兰：两种香草。比喻良好的环境。《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”北齐．颜之推《颜氏家训．慕贤》：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。”唐．陈子昂《薛大夫山

专业的故事汇集网站