自修-睡前故事网-第2页

【介绍】：明云南邓川人，号雪庵。与兄艾自新读书禅舍，精究理学。万历二十八年举人。由知县擢辰州知州，所至有惠政。尝建紫云寺，兴文宝塔。有《雪庵语录》，纂辑《邓川州志》。年八十余卒。

【生卒】：?—1646【介绍】：明应天府江宁人，字二如。万历间举人。授曲阳知县，能体恤民病。改知宜黄，坐事左迁衢州府检校，转光禄监事。未离衢，明亡。清兵破城，被杀。

西晋．陈寿《三国志．魏书．王昶传》：“人或毁己，当退而求之于身。若已有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。人报者滋甚，不如默而自修已也。谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自

见“止谤莫如自修”。《新唐书魏谟传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，～。’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。”

止：停止、平息。修：使完美。要消除毁谤，只有加强自身修养。指以实际行动制止谎言。王昶(事迹见前“顾名思义”条)写信告戒子侄们说：别人诋毁自己，应当考察自身，如果自己有可以让人诋毁的行为，那么他说的话就是正确的；如果自己没有可以被别人诋毁的行为，那么他说的话

见“止谤莫如自修”。《新唐书魏谟传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，～。’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。”

止：停止、平息。修：使完美。要消除毁谤，只有加强自身修养。指以实际行动制止谎言。王昶(事迹见前“顾名思义”条)写信告戒子侄们说：别人诋毁自己，应当考察自身，如果自己有可以让人诋毁的行为，那么他说的话就是正确的；如果自己没有可以被别人诋毁的行为，那么他说的话

《后汉书．卓茂传》：“前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。”束身：约束自己，不使放纵。自修：自我修养。“束身自修”，意谓严格约束自己的言行，重视自身修养，保持高尚的道德操守，不与坏人坏事同流合污。章炳麟《驳康有为论革命书》：“其他朝士，入则弹

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