膏肓-睡前故事网-第2页

《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎！’”后以“膏肓墨守”为在学术上进行争鸣的典故。清全祖望《冯丈南耕墓碣》：“南耕之

同“病入膏肓”。元范居中《金殿喜重重．秋思》套曲：“命该雕丧，险些病染膏肓。”见“病入膏肓”。元范居中《金殿喜重重秋思》套曲：“真个崔张不让，命该凋丧，险些～，此言非妄。”

谓病情严重，难以挽救。宋李清照《金石录后序》： “比至，果大服柴胡、黄芩药，……病危在膏肓。” 参见：○病入膏肓见“病入膏肓”。明邵璨《香囊记问卜》：“便遇秦和医国手，只恐他～怎救?”

膏肓：病势严重。烟霞：烟雾和云霞。指山野景象。痼疾：久治不愈的病。形容爱好山水林泉、烟雾云霞，已经成为难以改变的癖好。表示隐居山林之志坚决，是旧时隐者常用的表示不愿做官的托辞。《新唐书．田游岩传》：“帝亲至其门，游岩野服出拜，仪止谨朴。帝令左右扶止，谓曰：

同“病入膏肓”。元范居中《金殿喜重重．秋思》套曲：“命该雕丧，险些病染膏肓。”见“病入膏肓”。元范居中《金殿喜重重秋思》套曲：“真个崔张不让，命该凋丧，险些～，此言非妄。”

同“病入膏肓”。冒广生《己未除夕视家人时老母尚病中》诗：“天怜艰苦增亲寿，病到膏肓乞药灵。”

源见“病入膏肓”。谓病情险恶，不可医治。唐周昙《咏史诗．晋景公》：“晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。”

谓病情严重，难以挽救。宋李清照《金石录后序》： “比至，果大服柴胡、黄芩药，……病危在膏肓。” 参见：○病入膏肓见“病入膏肓”。明邵璨《香囊记问卜》：“便遇秦和医国手，只恐他～怎救?”

源见“膏肓墨守”。借指学术争鸣。清俞樾《驻云飞》曲：“墨守膏肓，枉聚千秋讼。”

谓病情严重，难以挽救。元郑光祖《倩女离魂》第三折： “也则是死限紧相催，病膏肓，针灸不能及。” 参见：○病入膏肓

《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》、鍼《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”东汉经学家郑玄，读了何休写的著作后，不同意何的一些观点，便写了《发“墨守”》、

源见“病入膏肓”。谓病已无可挽救。郭沫若《洪波曲》十章六：“我在广播时也曾考虑到这讳病忌医的深入膏肓的毛病，但我把话说得委婉了一些，结果倒也没有触犯到那一片的逆鳞。”述宾膏，心尖脂肪。肓，心藏与膈膜之间。疾病已进入要害部位，无法救治。郭沫若《洪波曲》：“

比喻极严重的事态。清李伯元《南亭笔记》卷七： “盖洪杨之必灭，文忠已有成算，及见西人之势方炽，则膏肓之症，着手为难，虽欲不忧而不可得矣。” 参见：○病入膏肓

泉石：自然界的山山水水；膏肓(hung荒)：人体内重要部位。此处形容酷爱大自然，如病入膏肓不可救药。出自唐田游岩之语。田游岩，京兆三原(今陕西三原)人。唐初隐士。早年曾携母妻共游各地山水，后隐居于箕(j基)山。唐高宗曾亲临其门，并问候道：“先生近来还好吗?”他答道：

同“泉石膏肓”。宋韩淲《菩萨蛮．和昌浦见招》词：“会须追雅步，策驴或肩舆。少待必能治，膏肓泉石医。”见“泉石膏肓，烟霞痼疾”。

《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎！’”后以“膏肓墨守”为在学术上进行争鸣的典故。清全祖望《冯丈南耕墓碣》：“南耕之

源见“病入膏肓”。指病魔。明王玉峰《焚香记．回生》：“拯世扶危体道心，膏肓二竖不须寻。”

源见“病入膏肓”。指难以医治的疾病部位。元郑光祖《倩女离魂》三折：“也则是死限紧相催逼，膏肓针灸不能及。”亦指膏肓之疾。宋米芾《寄薛郎中绍鼓二首》之一：“天下有识谁鉴定，龙宫无术疗膏肓。”

源见“病入膏肓”。指危重难治之症或顽固的癖好。《晋书．王戎传》：“〔王戎〕每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。又不俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。”五代王定保《唐摭言．怨怒》：“必欲闻之，则当先之以卑辞，中之以喜色，则膏肓之疾，不劳扁鹊而自愈矣。”偏正膏

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