而行-睡前故事网-第3页

连动选择有益的事去做。唐魏征《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰～者乎?”△褒义。多用于做事态度方面。

《孟子•梁惠王下》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。”

互相依赖，发挥作用。《后汉书．刘陶传》：“夫天之与帝，帝之与人，犹头之与足，相须而行也。”见“相辅而行”。

没有腿而能行走。胫，小腿。比喻事物不依外力而能迅速传开。北齐刘昼《新论．荐贤》：“玉无翼而飞，珠无胫而行。”亦作“无胫而走”。唐白居易《塞人望归众心策》：“盖是非之声，无翼而飞矣；损益之名，无胫而走矣。”偏正胫，小腿。没有腿可以走路。比喻事情不用推行，

《礼记•中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。”

《诗经•王风丘中有麻》

明无名氏《投笔肤谈•家计》：“苟能审势而行，因机而变，则敌亦焉能乘我哉。”

见“逆天行事”。《三国演义》102回：“今孔明自负才智，～，乃自取败亡也。”

比喻有才干的人不用别人去督促他。宋代释道原《景德传灯录》卷二十七：“外道礼拜云：‘善哉！世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。’外道去已，阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？佛云：如世间良马，见鞭影而行。’”

智虑要圆通灵活，行为要方正严格。《淮南子．主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。”又：“智欲圆者，环复转运，终始无端，旁流四达，渊泉不竭，万物并兴，莫不响应也。行欲方者，直立而不挠，素白而不污，穷不易操，通不肆志。”又：“智圆者，无不知也；

《失街亭》：“司马懿背道而行，八日已到新城，孟达措手不及。”

连动选择有益的事去做。唐魏征《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰～者乎?”△褒义。多用于做事态度方面。

智虑要圆通灵活，行为要方正严格。《淮南子．主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。”又：“智欲圆者，环复转运，终始无端，旁流四达，渊泉不竭，万物并兴，莫不响应也。行欲方者，直立而不挠，素白而不污，穷不易操，通不肆志。”又：“智圆者，无不知也；

放（ㄈㄤ fng ）：同“仿”，仿效。一切按照个人利益而行动，会招致很多怨恨。语出《论语．里仁》：“子曰：‘放于利而行，多怨。’”《史记．孟子荀卿列传．序》：“嗟乎！利诚乱之始也。夫子罕言利者，常防其原也。故曰：放于利而行，多怨。”

胆量要大，心思要细密；智谋要圆通，行为要端正。语出《淮南子．主术训》：“心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”后引用多作〔胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方〕。《旧唐书．方伎传．孙思邈》：“（卢）照邻有恶疾，医所不能愈。乃问思邈：‘名医愈疾，其道何

领导人本身的行为正当，不发命令，事情也能行得通；如果他本身的行为不正当，即使三令五申，老百姓也不会信从。语出《论语．子路》：“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’”《资治通鉴．齐纪．明帝建武二年》：“魏主以高阳王雍为相州刺史，戒之曰：‘作牧亦易

没有腿而能行走。胫，小腿。比喻事物不依外力而能迅速传开。北齐刘昼《新论．荐贤》：“玉无翼而飞，珠无胫而行。”亦作“无胫而走”。唐白居易《塞人望归众心策》：“盖是非之声，无翼而飞矣；损益之名，无胫而走矣。”偏正胫，小腿。没有腿可以走路。比喻事情不用推行，

同样的言论，有人说出来使人相信，这表明说话之前，说话人必定是人们信得过的；同样的法令，有的人执行得通，这表明法令之外，还须看执法者本身是否诚信昭著。语出《贞观政要．诚信》引《文子》：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”《淮南子．缪称训》：“舜不降席

形容急切应召。《醒世恒言》卷二九： “若知县肯来相请，便似朝廷征聘一般，便立刻动身，不俟驾而行的样子。” ●《论语乡党》： “君命召，不俟驾行矣。” 孔子重礼，每当国君有令召见，则不等车马驾好便起行。

观察时机而采取行动。《三国演义》第三九回：“某当与主公同往，相机而行，自有良策。”《古今小说．汪信之一死救全家》：“文书虽带在此，一时不可说破，还要相机而行。”《野叟曝言》第一○四回：“相机而行，大概以坚守为主，必贼人实有间可乘，方可出奇制胜。”偏正察看

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