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《桀纣罪人,其亡也忽焉》来历意思解释
桀、纣:夏商两朝的末代国王,荒淫无道,被称为暴君。罪人:归罪于人。亡:灭亡。忽:速疾。 夏桀商纣这两个暴君总是责罚别人,他们很快地被人消灭了。语出《左传.庄公十一年》:“桀纣罪人,其亡也忽焉。”唐.魏征《理狱听谏疏》:“古之哲王,尽己而不以尤人,求身而不以
《罪人不孥》来历意思解释
孥:亦作“帑”。妻子儿女。治罪止于本人,不株连妻室子女。《史记.孝文本纪》:“罪人不帑,不诛无罪。”其他 孥,妻子儿女。仅治罪于本人,不株连其家人。语出《孟子梁惠王下》:“泽梁无禁,罪人不孥。”太平天国洪仁玕《资政新篇》:“~。若讯实同情者及之,无则善视抚
《罪人不孥》来历意思解释
孥:亦作“帑”。妻子儿女。治罪止于本人,不株连妻室子女。《史记.孝文本纪》:“罪人不帑,不诛无罪。”其他 孥,妻子儿女。仅治罪于本人,不株连其家人。语出《孟子梁惠王下》:“泽梁无禁,罪人不孥。”太平天国洪仁玕《资政新篇》:“~。若讯实同情者及之,无则善视抚
《名教罪人》来历意思解释
名教:以正名定分为中心的封建礼教。旧指背叛儒教的人。清.袁枚《随园诗话》卷一:“唐李飞讥元(稹)白(居易)诗纤艳不逞,为名教罪人。”