白首-睡前故事网-第3页

宋苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。”

同“白头如新”。宋苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土哉，特以公非所托故也。”见“白头如新”。

《晋书．潘岳传》：“投分寄石友，白首同所归。”西晋时潘岳和石崇被诬谄处刑，在刑场上潘对石说：“这回我俩是白首同所归了。后以喻友谊坚贞，至白首而不渝的典故。唐．白居易《九年十一月二十一日感事而作》诗：“当君白首同归日，是我青山独往时。”偏正 ①友谊深厚，到老

北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。隋．王通《中说．立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之慠者也，然白首北面岂以年乎？”主谓才德学问，不以年长者为高，因此年老还拜师受业。《文中子立命》：“贾琼曰：‘夫子十五为人师焉。陈

白首：指老年。渝：改变。到老不变。形容人毕生意志坚定。《梁书．何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。”

《后汉书．吴良传》：“窃见臣府西曹掾齐国吴良，资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节。”谓年已衰老而志节仍和过去一样，没有改变。主谓年虽老而志节不衰。《后汉书吴良传》：“(吴良)资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，～。”△描写志节之语。

同“冯唐半世只为郎”。汉荀悦《汉纪．文帝纪下》：“以孝文之明也，本朝之治，百寮之贤，而贾谊见逐，张释之十年不见省用，冯唐白首屈于郎署，岂不惜哉！”

源见“冯唐易老”。谓高寿。宋晁补之《引驾行．永嘉郡君生日》词：“庆孟光齐眉，冯唐白首，镇同欢笑。”见“冯唐易老”。宋晁补之《引驾行水嘉郡君生日》词：“庆孟光齐眉，～，镇同欢笑。”

同“白发郎潜”。唐杜甫《元日示宗武》诗：“训谕表衿子，名惭白首郎。”宋苏轼《次韵赵令铄》：“东坡已报六年穰，惆怅红尘白首郎。”

同“李广难封”。唐陈子昂《感遇》诗之三四：“每愤胡兵入，常为汉国羞。何知七十战，白首未封侯。”

源见“草太玄”。谓淡于势利，潜心著述。唐李白《侠客行》：“谁能书阁下，白首《太玄经》？”

汉．张衡《思玄赋》：“尉尨（mng，花白）眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。”唐．李善注引《汉武故事》（汉班固）：“颜驷，不知何许人也，汉文帝时为郎。至武帝，尝辇过郎署，见驷尨眉皓发，上问曰：‘叟何时为郎，何其老也？’答曰：‘臣文帝时为郎，文帝好文，而臣好武；至景帝

源见“白首同归”。谓同时死亡。宋陈与义《邓州西轩书事》诗之六：“杨刘相倾建中乱，不待白首今同归。”

同“郎潜白发”。宋李刘《酹江月．寿漕使》词：“汉庭用老，想君王也忆，潜郎白首。”

《后汉书．献帝纪》：“诏曰：孔子叹‘学之不讲’，不讲则所识日忘。今耆儒年踰六十，去离本土，营求粮资，不得专业，结童入学，白首空归，长委农野，永绝荣望，朕甚愍焉。”“白首空归”谓头已白，年已老，然而学问、事业一无所成。偏正年老而学问无成。《后汉书献帝纪》：

《后汉书．吴良传》：“窃见臣府西曹掾齐国吴良，资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节。”谓年已衰老而志节仍和过去一样，没有改变。主谓年虽老而志节不衰。《后汉书吴良传》：“(吴良)资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，～。”△描写志节之语。

借指爱情专一。清陈烺《错姻缘窥妆》： “只恐啊，步蟾宫，折桂香，背鸳盟，驰艳想。保不得白首同吟，贫贱无忘也，空教我怨东风搅闷肠。”参见：○白头吟

谓共同赴难。清黄遵宪《群众》诗之四： “途穷日暮更何求，白首同拼一死休。” 参见：○白首同归

谓战功虽显但至老不得爵赏。清王士禛《冬日偶然作》诗： “白首不得侯，心折幕府书。”参见：○李广难封

《晋书．潘岳传》：“投分寄石友，白首同所归。”西晋时潘岳和石崇被诬谄处刑，在刑场上潘对石说：“这回我俩是白首同所归了。后以喻友谊坚贞，至白首而不渝的典故。唐．白居易《九年十一月二十一日感事而作》诗：“当君白首同归日，是我青山独往时。”偏正 ①友谊深厚，到老

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