玉石-睡前故事网-第5页

张玉石的词语属性拼音zhng y sh拼音字母zhang yu shi拼音首字母zys 张玉石的百科含义张玉石，中国医学科学院北京协和医院泌尿外科教授、主任医师，博士研究生导师。

不分玉石的词语属性拼音b fn y sh拼音字母bu fen yu shi拼音首字母bfys 不分玉石的词语解释不分玉石[ b fn y sh ] 指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。不分玉石的百科含义是指无有区别，同归于尽。不分玉石的详细含义【解释】：指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱

同“悲玉璞”。唐罗隐《送章碣赴举》诗：“顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。”按，罗隐应进士试落第。

见“玉石不分”。唐陆贽《招谕淮西将吏诏》：“兵戈既接，～。”

比喻好坏混杂。《孔丛子．对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”见“玉石混淆”。《孔丛子对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟;～，和氏为之叹息。”

比喻善恶同归于尽。三国魏钟会《移蜀檄》： “若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。” 参见：○玉石俱焚主谓美玉和石头都被粉碎。三国魏钟会《移蜀檄》：“大兵一发，～，虽欲悔之，亦无及已。”△贬义。多用于比喻好的坏的同归于尽。→玉石俱焚

比喻好坏混杂。晋葛洪《抱朴子．百家》：“真伪颠倒，玉石混淆。”宋岳珂《桯史．淮阴庙》：“〔庙〕两旁皆过客诗句，楹楣户牖，题染无余，往往玉石混淆，殊不可读。”主谓美玉和石头混杂在一起。宋岳珂《桯史淮阴庙》：“两旁皆过客诗句，楹楣户牖，题染无余，往往～，殊

比喻善恶一齐毁坏。晋袁宏《三国名臣序赞》： “沧海横流，玉石同碎。” 参见：○玉石俱焚见“玉石皆碎”。晋袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，～。”

同“玉石俱焚”。《梁书．武帝纪上》：“时运艰难，宗社危殆，昆冈已燎，玉石同焚。”唐孔绍安《别徐永元秀才》诗：“金汤既失险，玉石乃同焚。”见“玉石俱焚”。《梁书武帝纪上》：“时运艰难，宗社危殆，昆同己燎，～。”

比喻善恶同归于尽。《三国志魏志钟会传》： “若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石俱碎，虽欲悔之，亦无及已。” 参见：○玉石俱焚见“玉石皆碎”。汉陈琳《檄吴将校部曲》：“大兵一放，～，虽欲救之，亦无及已。”

比喻善恶同归于尽。《晋书索綝传》： “孤恐霜威一震，玉石俱摧。” 参见：○玉石俱焚见“玉石皆碎”。《晋书索琳传》：“孤恐霜威一震，～。”

源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要．公平》：“善小人之小善，谓之善善；恶君子之小过，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，玉石不分，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三一回：“若待踏平山寨，玉石不分，早宜自裁，勿遗后悔。”

谓无有区别，同归于尽。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”参见“玉石俱焚”。述宾谓不分好坏，同归于尽。清刘献廷《广阳杂记》卷2：“向非君侯来，合郡士民当～矣。”△多用于损坏方面。→玉石俱焚

比喻培养人才。王力《北京大学建校八十周年纪念》诗： “琢磨玉石成珪璧，培植楩楠作栋梁。” 参见：○切磋琢磨

见“玉石不分”。唐陆贽《招谕淮西将吏诏》：“兵戈既接，～。”

比喻好坏混杂。《孔丛子．对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”见“玉石混淆”。《孔丛子对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟;～，和氏为之叹息。”

比喻善恶同归于尽。三国魏钟会《移蜀檄》： “若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。” 参见：○玉石俱焚主谓美玉和石头都被粉碎。三国魏钟会《移蜀檄》：“大兵一发，～，虽欲悔之，亦无及已。”△贬义。多用于比喻好的坏的同归于尽。→玉石俱焚

比喻善恶一齐毁坏。晋袁宏《三国名臣序赞》： “沧海横流，玉石同碎。” 参见：○玉石俱焚见“玉石皆碎”。晋袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，～。”

比喻好坏混杂。晋葛洪《抱朴子．百家》：“真伪颠倒，玉石混淆。”宋岳珂《桯史．淮阴庙》：“〔庙〕两旁皆过客诗句，楹楣户牖，题染无余，往往玉石混淆，殊不可读。”主谓美玉和石头混杂在一起。宋岳珂《桯史淮阴庙》：“两旁皆过客诗句，楹楣户牖，题染无余，往往～，殊

比喻善恶一齐毁坏。南朝梁元帝《驰檄告四方》： “孟诸焚燎，芝艾俱尽，宣房河决，玉石同沉。” 参见：○玉石俱焚主谓美玉和石头一齐沉没。南朝梁元帝《驰檄告四方》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽;宣房河决，～。”△贬义。比喻善恶一齐受害。→玉石皆碎玉石俱焚

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