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《玉树歌》来历意思解释
代称亡国之音。唐包佶《再过金陵》诗: “玉树歌终王气败,雁行高送石城秋。” ●《陈书后主沈皇后传》:“后主每引宾客对贵妃等游宴,则使诸贵人女学士与狎客共赋新诗,互相赠答。采其尤艳丽者以为曲词,被以新声,选宫女有容色者以千百数,令习而歌之,分部迭进,持以相乐。
《凋玉树》来历意思解释
比喻英才之死。南朝梁江淹《伤友人赋》: “凋碧玉之神树,销紫石之灵根。永远书于江澨,结深痛于尔魂。” 参见:○埋玉树
《琼枝玉树》来历意思解释
指披上冰雪的树木。也喻指品格高洁的人。宋.柳永《尉迟杯》词:“绸缪凤枕鸳被,深深处、琼枝玉树相倚。”明.沈璟《义侠记.取威》:“看琼枝玉树,偏将冻蕊争开。”并列 披上冰雪的树木。也指品德高洁的人物。宋柳永《尉迟杯》:“绸缪凤枕鸳被,深深处,~相倚。”△褒义
《琼林玉树》来历意思解释
琼:美玉。比喻相貌洁白美好。《金瓶梅》七一回:“打扮的如琼林玉树一般,比在家出落自是不同,长大了好些。”并列 琼,美玉。美玉般的树林。比喻外貌美丽。《金瓶梅》72回:“打扮的如~一般,比在家出落,自是不同,长大了好些。”△褒义。用于人物外表描写。
《依庭玉树》来历意思解释
源见“谢庭兰玉”。比喻优秀子弟。明 王錂《春芜记.访友》:“姿貌天成,不数依庭玉树;文章日就,何惭掷地金声。”
《歌玉树》来历意思解释
《陈书》卷七《后主沈皇后传》附魏徵史论:“后主每引宾客对贵妃等游宴,则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗,互相赠答,采其尤艳丽者以为曲词,被以新声,选宫女有容色者以千百数,令习而歌之,分部迭进,持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。”南朝陈后主陈叔宝不
《临风玉树》来历意思解释
宋刘辰翁《摸鱼儿》词:“凌烟像,空倚临风玉树。”
《蒹葭玉树》来历意思解释
南朝 宋 刘义庆《世说新语.容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓‘蒹葭依玉树’。”蒹葭,代指毛曾;玉树,代指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的人在一起。后用“蒹葭玉树”喻指才德或品貌差的人高攀他人。亦常用作谦词。明 陈汝元《金莲记.小星》:“云屏初列,彩
《玉树庭花》来历意思解释
同“玉树后庭花”。宋 司马光《咏史》之三:“醉中失陈国,梦里入隋军。《玉树庭花》曲,凄凉不可闻。”
《玉树芝兰》来历意思解释
源见“谢庭兰玉”。喻称优秀子弟。清 钱谦益《戏咏雪月故事.谢家咏雪》:“谢家庭除香雪洒,玉树芝兰斗佳冶。”并列 比喻好的子弟,或对他人子弟的美称。语本南朝宋刘义庆《世说新语言语》:“谢太傅问诸子侄:‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。车骑答曰:‘
《玉树盈阶》来历意思解释
主谓 南朝宋刘义庆《世说新语言语》:“谢太傅问诸子侄:‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者,车骑答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。’”后以“玉树盈阶”比喻子弟既多且好。明张岱《孙忠烈公世乘序》:“五世后且~,方兴未艾。”△褒义。用于称美别人的
《琼枝玉树》来历意思解释
指披上冰雪的树木。也喻指品格高洁的人。宋.柳永《尉迟杯》词:“绸缪凤枕鸳被,深深处、琼枝玉树相倚。”明.沈璟《义侠记.取威》:“看琼枝玉树,偏将冻蕊争开。”并列 披上冰雪的树木。也指品德高洁的人物。宋柳永《尉迟杯》:“绸缪凤枕鸳被,深深处,~相倚。”△褒义
《琼林玉树》来历意思解释
琼:美玉。比喻相貌洁白美好。《金瓶梅》七一回:“打扮的如琼林玉树一般,比在家出落自是不同,长大了好些。”并列 琼,美玉。美玉般的树林。比喻外貌美丽。《金瓶梅》72回:“打扮的如~一般,比在家出落,自是不同,长大了好些。”△褒义。用于人物外表描写。
《琪花玉树》来历意思解释
古人谓仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。明 徐弘祖《徐霞客游记.游天台山日记》:“山高风冽,草上结霜高寸许,而四山回映,琪花玉树,玲珑弥望。”
《临风玉树》来历意思解释
宋刘辰翁《摸鱼儿》词:“凌烟像,空倚临风玉树。”
《蒹葭倚玉树》来历意思解释
《世说新语.容止》:“魏明帝(曹叡)使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓‘蒹葭倚玉树’。”蒹葭,芦苇,是俗贱之物,用以比毛曾;玉树,高贵美好之物,用以比规格负一时重望的夏侯玄。“蒹葭倚玉树”,常用比喻两人美恶相差太远,放到一处极不相称。明.凌濛初《二刻拍案惊奇》
《蒹葭玉树》来历意思解释
南朝 宋 刘义庆《世说新语.容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓‘蒹葭依玉树’。”蒹葭,代指毛曾;玉树,代指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的人在一起。后用“蒹葭玉树”喻指才德或品貌差的人高攀他人。亦常用作谦词。明 陈汝元《金莲记.小星》:“云屏初列,彩
《谬合玉树》来历意思解释
比喻相形见绌。自谦之辞。唐王维《哭祖六自虚》诗: “群公咸属目,微物敢齐肩; 谬合同人旨,而将玉树连。” 参见:○蒹葭倚玉
《埋玉树》来历意思解释
《世说新语.伤逝》:‘庾文康亡,何扬州临葬,云:‘埋玉树箸土中,使人情何能已已!’”《晋书.庾亮传》:‘亮将葬,何充会之,叹曰:‘埋玉树于土中,使人情何能已!’”何充把庾亮的死葬比为“埋玉树”,可见何对庾的尊仰与褒誉。“埋玉树”又省作“埋玉”,旧常用以比喻
《玉树盈阶》来历意思解释
主谓 南朝宋刘义庆《世说新语言语》:“谢太傅问诸子侄:‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者,车骑答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。’”后以“玉树盈阶”比喻子弟既多且好。明张岱《孙忠烈公世乘序》:“五世后且~,方兴未艾。”△褒义。用于称美别人的