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在传说中南海的君王叫做“倏”，北海的君王叫做“忽”，中央的帝王叫做“浑沌”。倏与忽经常作客于浑沌的国土，接受浑沌丰盛的招待，倏与忽欲报答浑沌这样热情的款待，想着人都有七窍而浑沌却没有，就想要一天凿出一窍，让浑沌也能跟他们一样享受美食、音乐、愉人的景色等，

即“盘古”。

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浑沌风魔的词语属性拼音hn dn fng m拼音字母hun dun feng mo拼音首字母hdfm 浑沌风魔的百科含义浑沌风魔，霹雳布袋戏虚拟人物。掌辖魔界三魅殿之妖魅殿，模样妖里妖气，作风阴险、心狠手辣，为防堵魔魁复生无所不用其极，但仍以失败告终。后为求保命欲向非法庭投案，却反被

浑沌穴的词语属性拼音hn dn xu拼音字母hun dun xue拼音首字母hdx 浑沌穴的百科含义【浑沌穴】参见人体部头面“凿窍”。0喻天然浑成。宋苏轼《与正甫游香积寺》：“我惭作机容，凿破浑沌穴。” 【凿窍】《庄子应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与

浑沌的词语属性拼音hn dn拼音字母hun dun拼音首字母hd 浑沌的词语解释浑沌[ hn dn ] 同混沌。浑沌的详细含义古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。汉王充《论衡谈天》：“説《易》者曰：‘元气未分，浑沌为一。’”三国魏曹植《七启》：“夫太极之初，浑沌未分

《庄子．应帝王》：“南海之帝为倏（sh），北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有。尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”传说中央之帝混沌没有七窍，倏和忽为报答他的知遇之

谓破坏自然本性。《南史沈麟士传》： “明府德履冲素，留心山谷，是以被褐负杖，忘其疲病。必欲饰浑沌以蛾眉，冠越客于文冕，走虽不敏……不忍受此黔劓。参见：○凿混沌

同“凿开混沌”。宋苏轼《与正甫游香积寺》诗：“我惭作机舂，凿破浑沌穴。”

同“凿开混沌”。宋苏轼《与正甫游香积寺》诗：“我惭作机舂，凿破浑沌穴。”

源见“凿窍”。指自然形成的山洞、洞穴。金元好问《鹳雀崖北龙潭》诗：“何年浑沌窍，灵物此栖处？”

同“混沌未凿”。梁启超《教育政策私议．教育次序第一》：“未自知有我纯然浑沌未凿境界。”

源见“凿窍”。比喻破坏自然，斫丧天真。清孙枝蔚《饮酒和陶韵》之二十：“浑沌一以凿，几客返其淳？”

源见“凿窍”。本指寓言里的中央之帝。其天然无耳目口鼻，开之则死。后用以比喻自然淳朴的状态。叶圣陶《倪焕之》二三：“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么？”

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