水火-睡前故事网-第4页

《三国志•蜀志魏延传》：“惟杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。”

像走入水火之中。比喻处境艰难。《元史．张德辉传》：“若宰民者，头会箕敛，以毒天下，使祖宗之民如蹈水火，为害尤甚。”亦作“如蹈汤火”。《聊斋志异．冤狱》：“自入公门，如蹈汤火。”述宾好像走进水火之中。比喻身处困境。《元史张德辉传》：“若宰民者，头会箕敛以毒

比喻二者截然不同，互不相容。清．钱泳《履园丛话．谭诗总论》：“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗，判若水火。”述补像水火一样互不相容。语出明方孝孺《慎思堂铭》：“为休为祥，为凶为祸，所思一殊，判若水火。”清钱泳《履园丛话谭诗总论》：“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗，

见“拔诸水火，登于衽席”。章炳麟《致南京参议会论建都书》：“国维四周，安于泰山，出于水火而登之衽席，则其幸耳。”

见“不避汤火”。《水浒传》58回：“贤弟心中有何危厄不决之难，但请尽说不妨，便当～，力为解救，与汝相助。”

指与人不相往来。《汉书．孙宝传》：“杜门不通水火。”颜师古注：“不通水火，谓虽邻伍亦不往来也。”述宾与人不相往来。《汉书孙宝传》：“杜门～。”△多用于独处方面。

拔：拉出来。诸：等于“之于”。登：加，上。衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席之上。旧时比喻解救陷于绝境的人民。明．宋濂《阅江楼记》：“见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：‘此朕拔诸水火而登于衽席者也。’”也作【出于水火

比喻二者截然不同，互不相容。清．钱泳《履园丛话．谭诗总论》：“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗，判若水火。”述补像水火一样互不相容。语出明方孝孺《慎思堂铭》：“为休为祥，为凶为祸，所思一殊，判若水火。”清钱泳《履园丛话谭诗总论》：“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗，

见“不避汤火”。《水浒传》58回：“贤弟心中有何危厄不决之难，但请尽说不妨，便当～，力为解救，与汝相助。”

拔：拉出来。诸：等于“之于”。登：加，上。衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席之上。旧时比喻解救陷于绝境的人民。明．宋濂《阅江楼记》：“见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：‘此朕拔诸水火而登于衽席者也。’”也作【出于水火

见“拔诸水火，登于衽席”。章炳麟《致南京参议会论建都书》：“国维四周，安于泰山，出于水火而登之衽席，则其幸耳。”

指与人不相往来。《汉书．孙宝传》：“杜门不通水火。”颜师古注：“不通水火，谓虽邻伍亦不往来也。”述宾与人不相往来。《汉书孙宝传》：“杜门～。”△多用于独处方面。

刀兵：指战争。水火：指水灾与火灾。指天灾人祸。清．杜濬《悲哉行赠余子生生》：“悲哉余生，遭世之乱，不在于刀兵水火，而在于斯人之喜怒哀乐皆失其正而倒用其情。”

《三国志•蜀志魏延传》：“惟杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。”

《三国志•蜀志魏延传》：“惟杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。”

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