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野史无文
书名。清郑达撰。二十卷,仅存十三卷。成书于康熙年间。是书主要汇辑了南明永历朝建立和灭亡的史料以及永历、鲁王诸政权的名臣传记。书中之郑成功海东事及陈永华、张名振等传颇具史料价值。有海盐朱氏旧藏抄本、上海图书馆藏桐城姚氏藏抄本、中华书局铅印本、中华书局晚明史料
物一无文
物一无文的词语属性 拼音w y w wn拼音字母wu yi wu wen拼音首字母wyww 物一无文的百科含义 物一无文见“声一无听”,“和实生物”与“声一无听”、“物一无文”的观点,是我国古代对美与艺术所作出的最早的规律性的认识。春秋末期晏婴对乐音清浊、大小、短长、疾徐、哀乐等对立
无文
无文的词语属性 拼音w wn拼音字母wu wen拼音首字母ww 无文的词语解释无文[ w wn ] 1.没有文字记述。《书洛诰》:“周公 曰:‘王肇称 殷 礼,祀于新邑,咸秩无文。’”孔 传:“言王当始举 殷 家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。”一说,文通“紊”
此碑无文
此碑无文的词语属性 拼音c bi w wn拼音字母ci bei wu wen拼音首字母cbww 此碑无文的百科含义 音乐由中央首席乐团担任,片头主题歌《中国人》,李戈作曲,索之华作词,由大陆著名歌星韩磊演唱(电视剧《康熙王朝》主题曲《再活五百年》的演唱者)。其中插曲《花好原是月月红》
质木无文
质木无文的词语属性 拼音zh m w wn拼音字母zhi mu wu wen拼音首字母zmww 质木无文的词语解释质木无文[ zh m w wn ] 文章或诗写得质朴。 质木无文的词语出处 《诗品》
绛灌无文
绛灌无文的词语属性 拼音jing gun w wn拼音字母jiang guan wu wen拼音首字母jgww 绛灌无文的词语解释绛灌无文[ jing gun w wn ] 汉绛侯周勃与颍阴侯灌婴的并称。 绛灌无文的百科含义 绛灌无文,汉语拼音jiàng guàn,是汉绛侯周勃与颍阴侯灌婴的并称。
至敬无文
至敬无文的词语属性 拼音zh jng w wn拼音字母zhi jing wu wen拼音首字母zjww 至敬无文的词语解释至敬无文[ zh jng w wn ] 极大的敬意是不用虚假客套形式的。
至敬无文
至敬无文的词语属性 拼音zh jng w wn拼音字母zhi jing wu wen拼音首字母zjww 至敬无文的词语解释至敬无文[ zh jng w wn ] 极大的敬意是不用虚假客套形式的。
《质木无文》来历意思解释
质木:质朴。文:文采。形容诗文质朴,没有什么文采。南朝.梁.钟嵘《诗品.总论》:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”也形容为人朴实无华。并列 质木,质朴、木讷,指枯燥;文,文采。形容诗文内容枯燥无味,语词缺乏文采。南朝梁钟嵘《诗品序》:“东京二百载中
《至敬无文》来历意思解释
敬:敬意。文:文饰,修饰。最高的敬意是没有任何修饰。《礼记.礼器》:“至敬无文,父党无容。”
《言而无文,行之不远》来历意思解释
同“言之无文,行之不远”。北周 庾信《燕射歌辞.角调曲》:“言而无文,行之不远;义而无立,勤则无成。”见“言之无文,行而不远”。北周庾信《郊庙歌辞角调曲》:“~,义而无立,勤则无成。”
《随陆无武,绛灌无文》来历意思解释
随:指随何,刘邦谋士,说英布归汉。陆:指陆贾,从刘邦定天下。绛:指周勃,西汉大将,平定七国之乱。灌:指灌婴,西汉猛将,曾攻杀项羽。随何、陆贾有文无武,周勃、灌婴有武无文。形容文武不能双全,才能有缺欠。刘渊(?-310年),字元海,匈奴族,世袭匈奴左部帅。晋惠帝
《质木无文》来历意思解释
质木:质朴。文:文采。形容诗文质朴,没有什么文采。南朝.梁.钟嵘《诗品.总论》:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”也形容为人朴实无华。并列 质木,质朴、木讷,指枯燥;文,文采。形容诗文内容枯燥无味,语词缺乏文采。南朝梁钟嵘《诗品序》:“东京二百载中
《至敬无文》来历意思解释
敬:敬意。文:文饰,修饰。最高的敬意是没有任何修饰。《礼记.礼器》:“至敬无文,父党无容。”
《言而无文,行之不远》来历意思解释
同“言之无文,行之不远”。北周 庾信《燕射歌辞.角调曲》:“言而无文,行之不远;义而无立,勤则无成。”见“言之无文,行而不远”。北周庾信《郊庙歌辞角调曲》:“~,义而无立,勤则无成。”
《随陆无武,绛灌无文》来历意思解释
随:指随何,刘邦谋士,说英布归汉。陆:指陆贾,从刘邦定天下。绛:指周勃,西汉大将,平定七国之乱。灌:指灌婴,西汉猛将,曾攻杀项羽。随何、陆贾有文无武,周勃、灌婴有武无文。形容文武不能双全,才能有缺欠。刘渊(?-310年),字元海,匈奴族,世袭匈奴左部帅。晋惠帝
《豪杰之士,虽无文王犹兴》来历意思解释
文王:周文王,姓姬名昌,是古代圣君之一。兴:感动奋发。 英雄俊杰,纵使不遇文王,也能奋发有为。 表示豪杰之士不依傍别人而能卓然自立。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。’”黄云眉《史学杂稿订存序》:“豪杰之士