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即“师山文集”。

书名。南宋叶适(世称“水心先生”)撰。二十九卷。计文二十六卷，诗三卷。又有《水心别集》十六卷。1959年中华书局将文、别集编印为《叶适集》。自谓“此书虽与一世之论绝异，然其上考前世兴坏之变，接乎今日利害之实，未尝特立意见，创为新说也”(《别集跋》)。其“修实政，行

书名。唐骆宾王撰。中宗时，郗云卿编，十卷并序。凡赋一卷，诗四卷，文五卷。宋、明、清时，辑编不一，刻本颇多。通行《四部丛刊》影印明刻十卷本。有1985年上海古籍出版社出版清陈熙晋《骆临海集笺注》。

书名。元黄溍撰。四十三卷。初稿三卷，内诗二卷，文一卷，为作者未第时作，临川危素编次。续集四十卷，内诗三卷，文三十七卷，为登第后作，门人宋濂、王祎编次。集中行状、碑铭、墓志、世谱、家传达二十二卷之多，拜住、也速解儿、答失蛮、合刺普华、刘国杰、董士恭、董守简、

书名。清龚自珍著。龚号定盦，因名。十三卷。凡文集三卷，续集四卷，补文一卷，诗二卷，杂诗一卷，词选二卷。文集、续集，皆自珍手定，同治间吴煦所刻。补文为后来所增。又有《定盦文集补编》四卷，光绪中朱之榛所刻。此外，还有《未刻诗》等印本。解放后整理编辑的《龚自珍全

书名。亦称《临川集》。北宋王安石撰。一百卷。内文五十六卷，诗四十四卷。其篇目、编次与王安石文集的别本《王文公文集》略异，内容大致相同。北宋末薛昂编。流行刊本为南宋高宗绍兴十年(1140)詹大和校定，前有黄次山序。内有《洪范传》、《礼乐论》等重要哲学论文。后人校注

书名。南宋林之奇撰。二十卷。包括记问(一名《道山记问》)二卷、诗一卷、杂文十七卷。末附吕祖谦祭文，李橌所作哀词和姚同所作行状。论多受儒、佛影响，但在“记问”中又主张“易理无非自然”，“阴阳之始，故必有变易”。

书名。简称《西山文集》。南宋真德秀(世称西山先生，谥文忠)撰。五十一卷(《四库全书》所收《西山文集》为五十五卷)。内中汇辑诗文、书信、奏札、讲义等。旨在推尊道学，托天命以劝人主修德。而于认识、修养方法，则一本于程、朱“穷理”、“持敬”之说。有四部丛刊本。

书名。北宋李觏撰。因其创建“旴江书院”，又名《旴江文集》。三十七卷，外集三卷，年谱一卷。其中《易论》、《礼论》、《富国策》、《平土书》等反映其哲学、社会思想，反对理学家的禁欲主义，主张依《周礼》实行“平土”均田。现存有明成化左赞刻本，对原集中《常语》作了删

书名。又名《俟庵集》。元李存撰。三十一卷。李存子李卓编，凡诗十一卷，文十九卷，卷三十一为附录。有明永乐三年(1405)李光刻本、《四库全书》本。

书名。南宋陈亮诗文书信汇辑。亮世称龙川先生，故名。叶适《序》作四十卷，今存三十卷。另有卷首一卷，补遗一卷，附《朱文公经济文衡》等二卷。其中以《上孝宗皇帝书》、《中兴五论》及《答朱元晦秘书》诸篇名于世。前两篇论述社稷大计，励志恢复中原。后一篇辨析王霸义利，持

书名。明末清初吕留良(字用晦，号晚村)作。此集清代列入禁书。凡文集八卷，续集四卷，附录一卷。有雍正间吕氏天盖楼刻本;通行本有清末国学保存会排印本，名《吕用晦文集》。另有诗集《东庄吟稿》七卷，有近人邓实辑《风雨楼丛书》本。

书名。近人唐文治撰。十四卷。杂记晚清史事，其中有记庆亲王、翁同龢、王文韶、汪康年等事。初编六卷，1926年刊刻。二编八卷，1927年刊刻。

书名。元刘因撰。二十二卷。刘因(号静修)卒后由门人故友编集，凡诗十四卷，乐府一卷，文七卷。至顺元年(1330)宗文堂刊行，有《四部丛刊》影印本。

即“雪楼集”。

书名。亦称《鹤山全集》。南宋魏了翁撰。原为一百十卷，实为一百零九卷。汇辑其诗文、书信、奏议、策问、铭志等。推尊道学，褒崇周敦颐、二程开创道学之功。有上海涵芬楼影印嘉业堂宋刻本。

即“东山存稿”。

书名。元任士林撰。十卷。士林(1253—1309)字叔实，号松乡，奉化(今属浙江)人，以郝天挺荐任安定书院山长。是集所录碑志记传达六十余篇，多记大德、至大间事。有清光绪十六年(1890)据明泰昌刊本补刊本，题《松乡先生文集》。

书名。又名《成性斋文集》。元朱德润撰。十卷。德润，睢阳(今河南商丘南)人，字泽民。流寓吴中。工画，擅山水人物，能诗。延祐末，以赵孟頫荐，授翰林应奉，兼国史院编修。改任镇东行省儒学提举。至正间，任浙江行省照磨，选为长兴尹。是集为其曾孙夏所重编。凡文七卷，诗三卷

即“申斋集”。

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