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徐家汇教案
近代中国最早发生的教案。清道光二十七年(1847),法国天主教江南教区代理主教罗类思(意大利人,Louis de Besi,?—1871)利用清政府取消对天主教的禁令,在上海县徐家汇(今属上海市辖区)强买民地,集匠兴工,建造教堂。当地人民群起反对,聚集工地,阻止建造。意籍助理主教赵方
东平教案记
书名。清柳堂主编,傅晓麓编次。二卷。光绪二十七年(1901)二月,柳氏知东平县,其时八国联军已陷京津,各地教徒纷起报复。是记为柳氏在东平任内亲判教案事。所记系据札文、呈词、堂判、禀批原文。对当时教徒迫害农民之情形有所披露。有光绪三十一年笔谏堂刊本。
武穴教案
清光绪十七年五月(1891.6),天主教徒欧阳理然肩挑小孩四名送九江法国天主教堂,路过湖北广济县(今武穴市)武穴镇码头时,死小孩一名。群众对外国侵略者在武穴把持海关和扩建教堂,积愤已久,遇此事件,怒不可遏。在哥老会发动下,聚众千余人,焚毁武穴教堂,击毙英国金教士(Wi
贵阳教案
又称青岩开州教案。清咸丰十一年(1861)法国天主教主教胡缚理(Louis Faurie)在贵阳传教时,威胁官吏,强占民产,违反中国法令,激起绅民公愤。贵州巡抚何冠英、提督田兴恕致函全省官吏,要求随时驱逐入境传教的外国人。五月五日(6.12)青岩镇团丁焚毁晁家关教会学堂,捕杀教民四
遵义教案
清同治八年(1869),贵州遵义教民杨希伯纠众打毁炎帝庙神像,激起众怒。民众群起打毁天主堂及教会医院,打死传教士一人,群众被打死二十多人。清政府以处死百姓一人,判刑四人,赔银三万两结案。
安庆教案
清同治八年(1869),法国传教士韩石贞(Pierre Heude,1836—1902),英国传教士密道生、卫养生等进入安徽安庆府城传教,以低价强购民房,改作教堂。九月三十日(11.3)英国教士乘轿前往府署要求当局查禁反教传单,激起众怒。当地群众和正在府城参加乡试的考生愤起烧毁天主堂、耶稣
施南教案
清末湖北恩施县土家、汉族人民反教会斗争。光绪三十年(1904)六月,法国天主堂主教德希圣往恩施县沙子地游览,随行教民无理殴打福音教民,激起众怒,殴毙德希圣及教士二人及不法教民四人,焚作恶教民房屋多间。清政府一面派兵前往镇压,一面与法国驻华使馆参赞谈判,议结《湖北
施宜教案
清末湖北长乐(今五峰)、长阳、巴东教案。光绪二十四年(1898)七至十月,长乐、长阳、巴东哥老会、土家族首领向策安、李清臣、覃培章等先后率众焚毁教堂。殴毙比利时教士董若望,又组织武装,攻陷长乐县城。清政府调兵镇压,次年三月与法国订立《施宜教案议结条款》,赔银五万五
宁海教案
清光绪二十九年八月(1903.9)浙江宁海大裹村教民王品松夫妇勾结官府,依恃教会势力欺压乡里,激起民愤。王锡彤号召“剿灭天主教”,发动起义,杀死王品松夫妇后,进攻县城,焚毁教堂二处,杀传教士、教民数人,抢毁教民二百八十余家。清廷派兵镇压,起义失败。处死民众五名,赔
延平教案
清同治十三年(1874)美国教会在福州延平(今南平)强建教堂,遭绅民反对。光绪元年(1875)至二年,民众两度拆毁教堂及传教士住宅,驱逐传教士出境。清闽浙总督李鹤年将知府革职,赔修教堂。五年十二月(1880.1),传教士以开设书店为名又在延平开办福音堂,强行传教。堂内举行礼拜仪
冠县教案
清光绪十三年(1887)法国传教士在山东冠县梨园屯(今属河北)唆使教民拆毁玉皇庙改建天主堂,激起民愤。村民在阎书勤、高元祥领导下坚持长期斗争,至二十二年又得到直隶威县(今属河北)义和拳首领赵三多的声援,使教会势力受到打击。不久,山东巡抚李秉衡判决天主教会不应侵占公产
南昌教案
①清咸丰十一年(1861)法国传教士罗安当(Antoine Anot,1814—1893)在江西南昌强行索地、要房,并虐待育婴堂女孩,激起民愤。同治元年(1862)有人翻印湖南反教会檄文数百万张“遍贴省城”,“众议沸腾”。群众捣毁育婴堂、教堂及罗安当坐船,罗安当出逃。次年罗安当企图再次进入
芜湖教案
清光绪十七年四月(1891.5),芜湖鹤儿山法国天主堂两位女修士外出探视病人,将两病儿抱回天主堂。路遇病儿亲属,双方发生争执,路人聚集渐众,纷纷指斥天主堂迷拐幼儿,并将女修士押往保甲局,复转押县署处理。法国传教士闻讯赶往县署将两修士要回。两天后,有一妇女向天主堂要
重庆教案
①清同治元年(1862)法国天主教川东主教范若瑟(Joseph EugeneJean Claude Desfleches,1814—1887)强占重庆崇国寺(长安寺)改建教堂,引起公愤。民众打毁天主堂及教民房产多处,引起交涉。清四川总督骆秉章以赔款十五万两,重建教堂,并将川东道吴镐降级留任结案。②光绪十二年
南康教案
清光绪三十四年(1908)江西南康教民抢夺村民耕牛,枪杀村民数人,引起民愤。民众杀意大利传教士一人,毁抢天主教堂三处、修女院及育婴堂二处,毁教民房屋,并杀伤教民多人。旋以枪杀群众十余人,并赔银六万六千两结案。
成都教案
清光绪二十一年(1895)五月端午节,成都民众在东校场举行掷果会,英美传教士将掷果小孩捕入教堂,后又扣押三名交涉者,遂激起公愤。民众于当日晚将英美传教士住宅及教会医院焚毁。乐山、屏山、宜宾、雅安、灌县(今都江堰市)、泸州、阆中、大邑、冕宁、新津等县纷起响应,相继围
呼兰教案
清光绪八年(1882)法国天主教传教士贡罗斯(Louis DominiqueConraux)在黑龙江呼兰强买民地修建教堂。业主向地方政府告状,经判决该地产由原主赎回。贡罗斯恃强不允,竟开枪打死参加会商的都统署官员一名,并捏造“旗兵滋事”,告至法国公使馆。法公使宝海(Frederic Albert Bour
黔江教案
清末四川黔江县(今属重庆)土家、汉族人民反教会斗争。同治十二年(1838)七月,法国主教范若瑟(Eugene Jean Claude Desfleches,1814—1887)密遣教士潜赴黔江,与先至的司铎余克林等私买民房,筹建教堂。群众将余克林及教民戴明卿扭至河边殴毙。清政府缉拿为首诸人,将知县革职
扬州教案
①清同治七年(1868)英国内地会传教士戴德生(James HudsonTaylor,1832—1905)在扬州强行租屋,开设教堂,愤怒的民众将其住所捣毁。英国驻上海领事麦华陀(Walter HenryMedhurst,1823—1885)赶至扬州“查办”。因要挟未逞,遂率军舰四艘赴南京进行威胁。两江总督曾国藩竟满足麦
巨野教案
又称曹州教案。清光绪二十三年(1897)德国传教士薛田资(Stenz)在山东曹州(治今菏泽)附近传教,教徒欺压平民,激起公愤。十月七日(11.1),巨野大刀会成员杀死夜宿张家庄教堂的德国天主教神甫能方济(NiesFranciscus)和韩理加略(Hen Le Rican-dus),旋济宁、寿张、单县、武城各地