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李心传
南宋隆州井研(今属四川)人,字微之,一字伯微,号秀岩。李舜臣长子。庆元元年(1195)进士下第后绝意科举,闭户著书。晚因崔与之等二十三人荐,为史馆校勘,赐进士出身,修《中兴四朝帝纪》,甫成其三,因言者罢,添差通判成都府,迁著作佐郎兼四川制置司参议官,诏许辟官置局,
冰一雪心传
冰一雪心传的词语属性 拼音bng y xu xn chun拼音字母bing yi xue xin chuan拼音首字母byxxc 冰一雪心传的百科含义 《冰一雪心传》是发表在起点中文网的连载小说,作者是莫如于莉冰640。
修罗炼心传
修罗炼心传的词语属性 拼音xi lu lin xn chun拼音字母xiu luo lian xin chuan拼音首字母xllxc 修罗炼心传的百科含义 《修罗炼心传》是千手佛创作的网络小说,发表于17K小说网。
成人修心传
成人修心传的词语属性 拼音chng rn xi xn chun拼音字母cheng ren xiu xin chuan拼音首字母crxxc 成人修心传的百科含义 《成人修心传》是骚年不哭创作的网络小说,发表于起点网。
道法心传
道法心传的词语属性 拼音do f xn chun拼音字母dao fa xin chuan拼音首字母dfxc 道法心传的百科含义 余自幼酷好行道法,不惜劳苦,拜师传授,不知其几人矣。世问玄关一窍,玄牝之要。 阐述道教雷法的道书,是唐宋以来道教符篆派与内丹说相融合的道术(雷法)理论代表作,元世祖至
横浦心传
横浦心传的词语属性 拼音hng p xn chun拼音字母heng pu xin chuan拼音首字母hpxc 横浦心传的百科含义 《横浦心传》南宋张九成著。初《横浦集》原本附刻《心传3、《日新二录,后皆各自为书。此书为答问形式的语录,内容涉及道德涵养、问学方法、天理人情和外物本心等。强调心”
心传
心传的词语属性 拼音xn chun拼音字母xin chuan拼音首字母xc 心传的词语解释心传[ xn chun ] 1.禅宗指不立文字,不依经卷,唯以师徒心心相印,传受佛法。 2.泛指世世代代相传的某种学说。 心传的详细含义 佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字,不依经卷,唯以师徒心心相印,
口授心传
口授心传的词语属性 拼音ku shu xn chun拼音字母kou shou xin chuan拼音首字母ksxc 口授心传的词语解释口授心传[ ku shu xn chun ] 通过口头讲授和心领神会来传授。 口授心传的词语出处 宋华岳《翠微南征录马政》:“耳闻目见者,非众所共读之文;口授心传者,非人所同得之学
传奇之孤心传
传奇之孤心传的词语属性 拼音chun q zh g xn chun拼音字母chuan qi zhi gu xin chuan拼音首字母cqzgxc 传奇之孤心传的百科含义 传奇之孤心传是一部游戏类型网络小说,作者是寻梦的蚂蚁。
李心传
【生卒】:1167—1244【介绍】: 宋隆州井研人,字微之,一字伯微,号秀岩。李舜臣子。宁宗庆元初应试落第,绝意科举,闭户著书。晚以崔与之等荐,为史馆校勘,赐进士出身。修《中兴四朝帝纪》,甫成其三,因言者罢。又踵修《十三朝会要》,书成,擢工部侍郎。以言去,奉祠居
李心传
【生卒】:1167——1244 字微之,隆州井研(今属四川)人。李舜臣子。庆元元年(1195),乡试未中,绝意科举,闭户著述。晚年以崔与之等荐为史馆校勘,#进士出身,修《中兴四朝帝纪》,因言者罢,通判成都府,旋迁著作佐郎兼四川制置司参议官。诏许辟官置局,踵修《十三朝会要》。
施心传
【介绍】: 清福建宁化人,字传如。工文词,善山水,得倪瓒笔法,作品不轻易予人,若富贵人往求,尤峻拒之。家贫,常以豆饼充饥。
窦心传
清中期人。籍隶山西。进士。任奉天宁海知县。得罪罢官。后被富俊招为助手,协同兴办屯垦,始终任事;规划皆出其手。世人将此事与陈潢佐靳辅治河相并称。因功复职。【介绍】: 清山西沁水人。嘉庆六年进士,官奉天宁海知县。坐东巡治御道有误,罢职。富俊知其才,辟佐治屯垦,
李心传
【生卒】:1167——1244 字微之,隆州井研(今属四川)人。李舜臣子。庆元元年(1195),乡试未中,绝意科举,闭户著述。晚年以崔与之等荐为史馆校勘,#进士出身,修《中兴四朝帝纪》,因言者罢,通判成都府,旋迁著作佐郎兼四川制置司参议官。诏许辟官置局,踵修《十三朝会要》。
李心传
【生卒】:1167—1244【介绍】: 宋隆州井研人,字微之,一字伯微,号秀岩。李舜臣子。宁宗庆元初应试落第,绝意科举,闭户著书。晚以崔与之等荐,为史馆校勘,赐进士出身。修《中兴四朝帝纪》,甫成其三,因言者罢。又踵修《十三朝会要》,书成,擢工部侍郎。以言去,奉祠居
《口授心传》来历意思解释
宋华岳《翠微南征录•马政》:“耳闻目见者,非众所共读之文;口授心传者,非人所同得之学。”
《口授心传》来历意思解释
宋华岳《翠微南征录•马政》:“耳闻目见者,非众所共读之文;口授心传者,非人所同得之学。”