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待人
父亲老舍的温情待人
父亲的性格很复杂,似乎充满了矛盾,绝非一两句话能概括。 他本质上很严肃,很认真;但一张嘴,笑话连篇,让人笑得闭不上嘴。 他的作品诙谐、幽默、嘻嘻哈哈,非常俏皮,可是悲剧多,尽是忧国忧民的主题,到头来,是一腔伤心泪。 人多的时候,谈笑风生;客人一走,一句话也没
故城待人归
故城待人归的词语属性 拼音g chng di rn gu拼音字母gu cheng dai ren gui拼音首字母gcdrg 故城待人归的百科含义 故城待人归是一部青春小说类型网络小说,作者是千落krystal。
春待人
春待人的词语属性 拼音chn di rn拼音字母chun dai ren拼音首字母cdr 春待人的百科含义 《春待人》是日本歌手岛谷瞳的一张专辑,共收录有5首歌曲,发行于2006年3月15日。这是一张充满东方色彩、洋溢着春天心情的唱片,让人听来充满活力。筝在里面的渲染非常有味,很有古典融合
岁月不待人
岁月不待人的词语属性 拼音su yu b di rn拼音字母sui yue bu dai ren拼音首字母sybdr 岁月不待人的词语解释岁月不待人[ su yu b di rn ] 待:等待。指时光流逝,不因人而停留。形容时间过得很快,应抓紧时间。 岁月不待人的近义词 光阴似箭,日月如梭,时不我待
岁月不待人
岁月不待人的词语属性 拼音su yu b di rn拼音字母sui yue bu dai ren拼音首字母sybdr 岁月不待人的词语解释岁月不待人[ su yu b di rn ] 待:等待。指时光流逝,不因人而停留。形容时间过得很快,应抓紧时间。 岁月不待人的近义词 光阴似箭,日月如梭,时不我待
待人处世
待人处世的词语属性 拼音di rn ch sh拼音字母dai ren chu shi拼音首字母drcs 待人处世的词语解释待人处世[ di rn ch sh ] 待人处世,成语,指对待、接待人和处理事情、事物。 待人处世的近义词 为人处世
待人
待人的词语属性 拼音di rn拼音字母dai ren拼音首字母dr 待人的词语解释待人[ di rn ] 对别人的态度。 待人的百科含义 待人,指对别人的态度。语出《左传襄公三十年》:“甲午, 宋 大灾。 宋伯姬 卒,待姆也。君子谓宋共姬 女而不妇。女待人,妇义事也。” 待人的详细含义 等
屈己待人
屈己待人的词语属性 拼音q j di rn拼音字母qu ji dai ren拼音首字母qjdr 屈己待人的词语解释屈己待人[ q j di rn ] 委屈自己,以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。 屈己待人的百科含义 屈己待人,成语,读音为q j dài rén,释义为委屈自己,以礼待人。形容谦虚
《岁月不待人》来历意思解释
谓时光易逝,人生易老。晋代陶潜《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”主谓 时间不等人。晋陶潜《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,~。”△多用于劝戒人们抓紧时机。 →时不我与 岁不我与 ↔蹉跎岁月
《责己以周,待人以约》来历意思解释
责:要求。周:完备。约:简单。指严格地要求自己,宽厚地对待别人。语本唐.韩愈《原毁》:“古之君子,其责己重以周,其待人也轻以约。”
《责己重以周,待人轻以约》来历意思解释
责:要求。重:严格。周:全面。轻:宽容。约:简略。 对自己要求既严格又全面,对别人要求既宽容又平易。 表示严以责己,宽以待人。语出唐.韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”宋.罗大经《鹤林玉露.乙编》
《岁月不待人》来历意思解释
谓时光易逝,人生易老。晋代陶潜《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”主谓 时间不等人。晋陶潜《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,~。”△多用于劝戒人们抓紧时机。 →时不我与 岁不我与 ↔蹉跎岁月
《屈己待人》来历意思解释
明罗贯中《三国演义》第八回:“孙策换回黄祖,迎接灵柩,罢战回江东,葬父于曲阿之原。丧事已毕,引军居江都,招贤纳士,屈己待人,四方豪杰,渐渐投之
《责己重,待人轻》来历意思解释
唐韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”
《屈己待人》来历意思解释
明罗贯中《三国演义》第八回:“孙策换回黄祖,迎接灵柩,罢战回江东,葬父于曲阿之原。丧事已毕,引军居江都,招贤纳士,屈己待人,四方豪杰,渐渐投之
《责己以周,待人以约》来历意思解释
责:要求。周:完备。约:简单。指严格地要求自己,宽厚地对待别人。语本唐.韩愈《原毁》:“古之君子,其责己重以周,其待人也轻以约。”
《责己重以周,待人轻以约》来历意思解释
责:要求。重:严格。周:全面。轻:宽容。约:简略。 对自己要求既严格又全面,对别人要求既宽容又平易。 表示严以责己,宽以待人。语出唐.韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”宋.罗大经《鹤林玉露.乙编》