弦歌-睡前故事网-第2页

源见“武城弦”。称以礼乐施教化的县令。唐张说《送王晙自羽林赴永昌令》诗：“多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。”

源见“武城弦”。谓效仿以德化治理地方政事者。宋王阮《留别昌国五首》诗之一：“妄意弦歌学子游，迄无三异比中牟。”

源见“武城弦”。指出任邑令。《晋书．陶潜传》：“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。”

借指儒家礼乐教化。清许葭村《与单德栽书》： “兹闻幕开南翼，其地有子游之弦歌，与蒙庄之渔钓，公余寻胜，逸兴遄飞。” 参见：○武城弦歌

源见“沂水舞雩”。谓知时游乐。宋苏辙《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之一：“沂水弦歌重曾点，菑川故旧识平津。”偏正沂水，水名，即山东沂河。孔子出生在沂水边。比喻识时务，知进退，逍遥游乐。语本《论语先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎

偏正指礼乐教化。《史记儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，～不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉?”△多用于礼乐方面。→言外之意弦外有音音在弦外

弹琴瑟和唱歌诵诗的声音。古时学校很重视音乐教育，也用以泛指教育或教学活动。《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”《洪波曲》第四章：“附属团队在受着短期训练时，空地有时成为操场，有时成为戏场，差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。”《上饶集中营．炼狱杂记

弦歌：弹琴瑟和歌诗。也用以指教学活动。指教学活动一直没有间断。《赵子曰》第八：“在举国闹学潮的期间，只有神易大学的师生依然弦歌不绝的修业乐道。”

弦歌：弹琴瑟和歌诗。也用以指教学活动。指教学活动一直没有间断。《赵子曰》第八：“在举国闹学潮的期间，只有神易大学的师生依然弦歌不绝的修业乐道。”

弹琴瑟和唱歌诵诗的声音。古时学校很重视音乐教育，也用以泛指教育或教学活动。《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”《洪波曲》第四章：“附属团队在受着短期训练时，空地有时成为操场，有时成为戏场，差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。”《上饶集中营．炼狱杂记

同“宓子弹琴”。清袁枚《虞山小住赠许芝田明府》诗：“宓子弦歌宜小邑，许由家世本无民。”

《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’”武城，春秋鲁县名，在今山东费县西南。弦歌，弹琴唱歌，为当时礼乐。偃，音yn，即孔子的学生言偃，字子游，为武城

源见“孔壁遗文”。指上古三代的礼乐。明李东阳《送孔公璜三代学录》诗：“虞廷礼乐新笾豆，鲁壁弦歌旧典坟。”

参见：舒姑泉

借指礼乐教化。清王夫之《武城》诗： “谁从耿介收奇士?可惜弦歌是古风。” ○武城弦歌。

源见“武城弦”。称扬官吏重视教化，善于为政。明沈鲸《双珠记．刑逼成招》：“试邑严明推健令，门阶寂事简词清。百里弦歌，千村花影，次第经纶齐整。”

源见“武城弦”。谓任地方官。宋洪迈《容斋随笔．李太白》：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上受简，俾为序。”

源见“沂水舞雩”。谓知时游乐。宋苏辙《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之一：“沂水弦歌重曾点，菑川故旧识平津。”偏正沂水，水名，即山东沂河。孔子出生在沂水边。比喻识时务，知进退，逍遥游乐。语本《论语先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎

偏正指礼乐教化。《史记儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，～不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉?”△多用于礼乐方面。→言外之意弦外有音音在弦外

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