尧舜-睡前故事网

尧舜让位

传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（音ｙｏ）、舜（音ｓｈｎ）和禹（音ｙ）。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。尧年纪老了，想找一个继承他职位的人。有一次

程尧舜

程尧舜的词语属性拼音chng yo shn拼音字母cheng yao shun拼音首字母cys 程尧舜的百科含义程尧舜，男，博士，同济大学土木工程学院建筑系副教授。

祖述尧舜

祖述尧舜的词语属性拼音z sh yo shn拼音字母zu shu yao shun拼音首字母zsys 祖述尧舜的词语解释祖述尧舜[ z sh yo shn ] 遵循尧舜之道的意思。

热熟尧舜

热熟尧舜的词语属性拼音r sh yo shn拼音字母re shu yao shun拼音首字母rsys 热熟尧舜的词语解释热熟尧舜[ r sh yo shn ] 唐叛臣朱泚的绰号。热熟尧舜的详细含义唐叛臣朱泚的绰号。唐赵元一《奉天录》卷一：“段公被害，泚一手承血，一手指羣兇曰：‘义士！勿杀之。’声

尧舜千钟

尧舜千钟的词语属性拼音yo shn qin zhng拼音字母yao shun qian zhong拼音首字母ysqz 尧舜千钟的词语解释尧舜千钟[ yo shn qin zhng ] 钟：古代酒器。像尧、舜那样一次能饮许多钟酒。比喻人的酒量大。尧舜千钟的词语出处《孔从子儒服》：“尧舜千钟,孔子百觚；子路嗑嗑，尚

尧舜

尧舜的词语属性拼音yo shn拼音字母yao shun拼音首字母ys 尧舜的词语解释尧舜[ yo shn ] 尧和舜，传说是上古的贤明君主。后来泛指圣人。尧舜的详细含义唐尧和虞舜的并称。远古部落联盟的首领。古史传说中的圣明君主。《易繫辞下》：“黄帝尧舜，垂衣裳而天下治。”《孟子滕

女中尧舜

女中尧舜的词语属性拼音n zhng yo shn拼音字母nv zhong yao shun拼音首字母nzys 女中尧舜的词语解释女中尧舜[ n zhng yo shn ] 尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。女中尧舜的详细含义【解释】：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤

《宪章文武，祖述尧舜》来历意思解释

见〔祖述尧舜，宪章文武〕。

《人皆可以为尧舜》来历意思解释

原为孟子劝人为善之语，今则泛指由于社会进步，人们思想发生很大变化，不论什么人，都可达到很高境界。一个名叫曹交的人问孟子，每个人都可以成为尧舜，有这种事吗?孟子回答道，是的。曹交接着问，我听说文王身高十尺，汤身高九尺，现在我曹交身高九尺四寸多，每天只是吃饭而

《祖述尧舜，宪章文武》来历意思解释

祖述：谓奉行其道。尧舜：唐尧虞舜。宪章：法制。这里用如动词，是守其法制的意思。文武：周文王、武王。奉行尧舜之道，遵循文武之法。这是古代儒家的传统立场。语出《汉书．艺文志．诸子略》：“儒家者流，游文于六经之中，留意于仁义之际。祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，

《尧舜千钟》来历意思解释

汉．孔鲋《孔丛子．儒服》：“昔平原君与子高（春秋楚人沈诸梁）饮，强子高酒，曰：‘昔有遗谚：尧舜千钟，孔子百觚（音g，古代酒器盛酒二升），子路嗑嗑（嗑嗑，多言），尚饮十榼（榼，古代酒器）。古之圣贤无不能饮也。”古谚所谓“尧舜千钟”云云，是形容善饮酒的一种夸张

《人非尧舜，谁能尽善》来历意思解释

尧舜：传说中的上古帝王，后代指贤明的君主。一般人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。意思是说人不可能没有缺点。唐．李白《与韩荆州书》：“且人非尧舜，谁能尽善？”其他尧舜，传说中的上古两个贤明帝王，比喻才能高超，品德高尚的人。普通人并非都像尧、舜那样圣贤

《女中尧舜》来历意思解释

高皇后临政事。高皇后(1032－1093年)毫州蒙城(今属安徽)人。仁宗庆历七年(1047年)嫁英宗(赵曙)，在英宗的生父濮王赵允让官邸成亲。八年生赵顼(x音须，即神宗)。治平四年(1067年)神宗即位后尊为皇太后。元丰八年(1085年)神宗死，子煦(哲宗)即位，尊为太皇太后。因哲宗年幼，垂

《人非尧舜，何得尽善》来历意思解释

尧、舜：唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领，被后人尊为圣王。人不是尧舜，怎能每事做得尽善尽美？语出《晋书．王述传》：“尝见（王）导每发言，一坐莫不赞美。述正色曰：‘人非尧舜，何得每事尽善？’导改容谢之。”唐．李白《上韩荆州书》：“且人非尧舜，

《女中尧舜》来历意思解释

高皇后临政事。高皇后(1032－1093年)毫州蒙城(今属安徽)人。仁宗庆历七年(1047年)嫁英宗(赵曙)，在英宗的生父濮王赵允让官邸成亲。八年生赵顼(x音须，即神宗)。治平四年(1067年)神宗即位后尊为皇太后。元丰八年(1085年)神宗死，子煦(哲宗)即位，尊为太皇太后。因哲宗年幼，垂

《尧舜其犹病诸》来历意思解释

尧舜：传说中的古代圣君。病：担忧。诸：“之乎”的合音。尧舜对此尚且感到为难呢。表示标准太高，虽尧舜也愁难以达到。语出《论语．雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！’”同书《宪问》：“修己以安

《尧舜之民，比屋可封》来历意思解释

比屋：一屋挨一屋。犹言家家户户。尧舜之民，家家都可接受封爵。旧时形容唐虞盛世，教化大行，贤人众多。语出汉．陆贾《新语．无为》：“尧舜之民，可比屋而封。”《梁书．良吏传．论》：“梁兴，破觚为圆，斫雕为朴……淳风已洽，民自知禁。‘尧舜之民，比屋可封’，信矣。

《陈尧舜》来历意思解释

借指向君王陈说仁政之道。唐韩愈《归鼓城》诗： “上言陈尧舜，下言引龙夔。言词多感激，文字少葳蕤。” ●《孟子公孙丑下》： “〔孟子〕曰：‘恶! 是何言也! 齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也? 其心曰，“是何足与言仁义也” 云尔，则不敬大乎是。我非尧舜之道不敢以

《致君尧舜》来历意思解释

《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐其尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧舜之

《垂衣尧舜》来历意思解释

源见“圣主垂衣”。指能垂衣而治的圣明帝王。唐杜牧《东兵长句十韵》：“屈指庙堂无失策，垂衣尧舜待升平。”

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