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定论
朱子晚年定论
书名。明王守仁纂。首冠以《序》，中录朱熹《答黄直卿》等三十四书，末附吴澄《说》，袁庆麟《跋》。初刻于正德十三年(1518)。后编入《王文成公全书》。认为世所流传朱熹《论语集注》、《孟子集注》及其《或问》诸书，乃朱熹中年未定之说，而其晚年“已大悟旧说之非”，“思改
痘疹定论
书名。清朱纯嘏著。纯嘏，字玉堂，江西新建人。四卷。此书刊于康熙五十二年(1713)。该书师法聂尚恒之《活幼心法》，结合个人经验提出：痘疹源于“胎毒”，因四时正气失序，两间杂气交攻而发;治法主张逐毒外出。卷一论述痘疹之病因、病理、病状及调治法;卷二论痘疹之伏陷倒逆症
先定论
先定论的词语属性 拼音xin dng ln拼音字母xian ding lun拼音首字母xdl 先定论的百科含义 预定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。但神不剥夺被造者的自由意志，也不是罪恶之源。他预定任何事
预定论
预定论的词语属性 拼音y dng ln拼音字母yu ding lun拼音首字母ydl 预定论的词语解释预定论[ y dng ln ] 预定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。
霸权稳定论
霸权稳定论的词语属性 拼音b qun wn dng ln拼音字母ba quan wen ding lun拼音首字母bqwdl 霸权稳定论的百科含义 霸权稳定理论（Hegemonic Stability Theory，简称 HST）是一种国际关系学理论，植根于政治学，经济学和历史学的研究。 霸权稳定论表明，当一个民族国家是世界主导
心定论尊者
心定论尊者的词语属性 拼音xn dng ln zn zh拼音字母xin ding lun zun zhe拼音首字母xdlzz 心定论尊者的百科含义 心定论尊者，稽诸史实，实无其人。定，指“止心于一境，不使散动”。论为三藏之一。
痘疹定论
痘疹定论的词语属性 拼音du zhn dng ln拼音字母dou zhen ding lun拼音首字母dzdl 痘疹定论的百科含义 《痘疹定论》四卷。清朱纯嘏撰。刊于1713年。
谢健青定论
谢健青定论的词语属性 拼音xi jin qng dng ln拼音字母xie jian qing ding lun拼音首字母xjqdl 谢健青定论的百科含义 谢健青定论告诉我们意识的产生机制：样本激活丘觉产生意识。第一，丘脑中遗传有丘觉，丘脑的功能就是发放丘觉，丘觉是表达意思的，当丘觉发放出来也就在脑中
盖棺定论病
盖棺定论病的词语属性 拼音gi gun dng ln bng拼音字母gai guan ding lun bing拼音首字母ggdlb 盖棺定论病的百科含义 盖棺定论病 属于灵魂医学范畴，是指社会上对一个人的评价过分强调即时或者最后结果，不管结果是如何获得的，哪怕是偷来的、抢来的，结果好，一好百好，结果坏
盖棺定论
盖棺定论的词语属性 拼音gi gun dng ln拼音字母gai guan ding lun拼音首字母ggdl 盖棺定论的词语解释盖棺定论[ gi gun dng ln ] 指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。 盖棺定论的百科含义 盖棺定论，指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”
朱子晚年定论
朱子晚年定论的词语属性 拼音zh z wn nin dng ln拼音字母zhu zi wan nian ding lun拼音首字母zzwndl 朱子晚年定论的百科含义 《朱子晚年定论》是明代出版的一本图书，作者王守仁
定论
定论的词语属性 拼音dng ln拼音字母ding lun拼音首字母dl 定论的词语解释定论[ dng ln ] 确定的论断：此事已有～。 定论的百科含义 定论dìng lùn，汉语词语，有两种意思。 定论的详细含义 确定的原则，论断。《荀子王制》：“百姓晓然皆知夫为善於家而取赏於朝
固定论
固定论的词语属性 拼音g dng ln拼音字母gu ding lun拼音首字母gdl 固定论的百科含义 固定论不承认存在大规模的水平运动，认为地壳的运动和海陆的发展主要表现为地面的隆起和沉降，即以垂直运动为主。
《法有定论，兵无常形》来历意思解释
宋何去非《何博士备论•霍去病论》：“法有定论，而兵无常形，一旦之内，一阵之间，离合取舍，其变无穷。”
《盖棺定论》来历意思解释
见“盖棺论定”。明吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，～，无藉于子孙之乞言耳。”见“盖棺论定”。明吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，～，无藉于子孙之乞言耳。”见“盖棺论定”。
《盖棺定论》来历意思解释
见“盖棺论定”。明吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，～，无藉于子孙之乞言耳。”见“盖棺论定”。明吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，～，无藉于子孙之乞言耳。”见“盖棺论定”。
