安乐-睡前故事网-第5页

【生卒】：684—710【介绍】：唐中宗女，韦后生，小名裹儿。初适武三思子崇训。中宗复位，韦后与三思私通，把持朝政，公主亦恃势骄横，纳贿授官，墨敕斜封授之，时称“斜封官”。崇训死，改嫁武延秀。欲拥韦后临朝，以己为皇太女，乃合谋毒死中宗。后临淄王李隆基起兵，韦后

【生卒】：684－710 中宗女。韦后生。先嫁武崇训(武三思子)，再嫁武延秀。中宗时恃宠横纵，权顷天下，自王侯宰相以下，多出其门。又大兴工役，多营第宅，生活奢侈。后被杀。(，参见《新唐书》)【生卒】：684—710【介绍】：唐中宗女，韦后生，小名裹儿。初适武三思子崇训。中

字公孙，西汉鲁国薛(今山东滕县东南)人。家贫，笃于学，与严彭祖从眭孟受《春秋公羊传》。授弟子任公、冷丰，是西汉今文春秋学“颜氏学”的开创者。曾任齐郡太守丞，后为仇家所杀。其学在宜帝时立为博士。弟子泠、任两人又自成学派。【介绍】：西汉鲁国薛人，字公孙。家贫，

其他引申为人生性刻薄寡情，忘恩负义。《吴越春秋勾践伐吴外传》：“范蠡自齐遗书文种曰：‘夫越王为人长颈鸟喙，鹰视狼步;可与共患难，而不可共处乐。’”△贬义。多用于描写忘恩负义的险恶的人性。也作“可同患，难处安”。

明施耐庵《水浒传》第20回：“今日富贵安乐，从何而来？早晚将些金银，可使人亲到郓城县走一遭，此是第一件要紧的事务。”

偏正即极乐世界。语本《法华经药王菩萨本事品》：“即往安乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众，围绕住处，生莲花中，宝座之上。”[例]佛教徒追求来生的～。△佛家用语。→一方净土 ↔苦海茫茫

明施耐庵《水浒传》第20回：“今日富贵安乐，从何而来？早晚将些金银，可使人亲到郓城县走一遭，此是第一件要紧的事务。”

42` 源见“安乐窝”。指宋邵雍平凡而安逸舒适的住处。尧夫，宋邵雍之字。清张文虎《梧桐树．题钱湛园小隐书窝图》套曲：“佳名谁领，便尧夫安乐，也难厮并。”

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