如神-睡前故事网-第3页

祭神就像神真在面前。旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“又临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼，且祭神如神在，故吾亲受水而盥也。”主谓祭祀神灵时，就好像神

机智权变，神妙莫测。宋陆游《南唐书．宋齐丘传论》：“世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万；国老宋齐丘，机变如神，可当十万。”主谓机智权变，神奇莫测。宋陆游《南唐书宋齐丘传论》：“世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万;国老宋齐丘，～，可当十万。”△褒义

《史记•淮南衡山列传》：“令虽未出，化驰如神，心有所怀，感动万里。”

《左传．襄公十四年》：“敬之如神明。”后以“奉如神明”形容对某人或某事物极为尊重。《二十年目睹之怪现状》六八回：“这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把他奉如神明起来？”述补信奉得像敬神似的。形容对某些人或事物十分尊崇。《二十年目睹之怪现状》68回：“这么一

述补判断讼事，神妙无比。《七侠五义》5回：“因此人人皆知包公～，各处传扬。”△描写处事方面。

形容变化迅速而神奇。宋．陈亮《酌古论二．邓禹》：“出奇制胜，变化如神。兵锋所加，敌人授首。”主谓形容如天神那样会变化，使人无法捉摸。宋陈亮《龙川文集酌古论二邓禹》：“出奇制胜，～。”△多用于变化方面。

形容变化迅速而神奇。宋．陈亮《酌古论二．邓禹》：“出奇制胜，变化如神。兵锋所加，敌人授首。”主谓形容如天神那样会变化，使人无法捉摸。宋陈亮《龙川文集酌古论二邓禹》：“出奇制胜，～。”△多用于变化方面。

见“神机妙算”。《清朝野史大观两大文章》：“伏惟我皇上～，兵威丕振。”

形容一动笔好像有神奇的力量，写得又快又好。语本唐．杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“读书破万卷，下笔如有神”。宋．辛弃疾《念奴娇．用韵答傅先之提举》：“下笔如神强押韵，遗恨都无毫发。”见“下笔有神”。《旧唐书陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，～，当

机智权变，神妙莫测。宋陆游《南唐书．宋齐丘传论》：“世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万；国老宋齐丘，机变如神，可当十万。”主谓机智权变，神奇莫测。宋陆游《南唐书宋齐丘传论》：“世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万;国老宋齐丘，～，可当十万。”△褒义

《左传．襄公十四年》：“敬之如神明。”后以“奉如神明”形容对某人或某事物极为尊重。《二十年目睹之怪现状》六八回：“这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把他奉如神明起来？”述补信奉得像敬神似的。形容对某些人或事物十分尊崇。《二十年目睹之怪现状》68回：“这么一

《史记•淮南衡山列传》：“令虽未出，化驰如神，心有所怀，感动万里。”

祭神就像神真在面前。旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“又临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼，且祭神如神在，故吾亲受水而盥也。”主谓祭祀神灵时，就好像神

主谓神，高超出奇。高妙的计谋。《三国演义》51回：“陈矫在敌楼上，望见周瑜亲自入城来，暗暗喝彩道：‘丞相～’。”△褒义。多用于计谋策划赞誉的辞令方面。→神机妙算

神明：神的泛称。像敬重神灵一样尊敬对方。形容对人十分尊重。《左传．襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？”亦作“敬若神明”。《旧唐书．李密传》：“是以爱之如父母，敬之若神明，用能享国多年，祚延长世，未有暴虐临人

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