处士-睡前故事网-第2页

代称祢衡。宋苏轼《满江红》词： “江表传，君休读。狂处士，真堪惜。”参见：○鹗荐

源见“山中宰相”。谓处士议政。明陈子龙《自慨》诗之四：“难谐紫府仙人梦，近好华阳处士风。”

源见“五噫歌”。借指有才德而隐居不仕的人。宋苏轼《和邵同年戏赠贾收》诗之二：“五噫处士大穷约，三赋先生多诞夸。”

同“孤山处士”。宋吕胜己《满江红》词：“渭水渔翁方入社，西湖处士成陈迹。”

泛指星。元张可久《梧叶儿山阴道中》曲： “花外神仙路，天边处士星，月下醉翁亭。”参见：○客星【典源】《太平御览》卷七引晋孙盛《晋阳秋》曰：“会稽谢敷字庆绪，隐若耶山。初，月犯少微星，少微一名处士星。时戴逵名著于敷，时人忧之，俄而敷死，故会稽人士嘲曰：‘吴中

同“孤山处士”。宋吕胜己《满江红》词：“渭水渔翁方入社，西湖处士成陈迹。”

宋．朱弁《风月堂诗话》：“本朝陈恬叔易隐阳翟涧上，号涧上丈人。大观间，宋乔年讽监司荐于朝，起为馆阁，书疏中犹不去丈人之号，晁以道作诗讥之。其后以道谒叔易于京师，有婢应门，严妆丽服，熟视之，乃故时涧上赤脚也。以道又作一绝云：‘处士何人为作牙，尽攜猿鹤到京华。

同“孤山处士”。清龚自珍《己亥杂诗》之二四五：“牡丹绝色三春暖，岂是梅花处士妻？”

源见“鹤鸣㈠”。鹤的美称。宋陶穀《清异录．兽》：“武宗为颖王时，邸园畜食兽之可人者，以备十玩。绘《十玩图》，于今传播：九皋处士，鹤；玄素先生，白鹇；长鸣都尉，鸡。”

《宋史．隐逸传》：“林逋，字君复，钱塘人。于游江淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山。”宋人林逋，隐居于杭州西湖孤山，二十年不入城市，终身不娶，以种梅养鹤自娱。处士，古代称有才德的隐士。林逋德才兼备，隐居孤山，故称孤山处士。卒谥“和靖先生”。元．王冕《梅诗》：

处士：古称有才德而隐居不仕的人。横议：恣意议论。处士们议论纷纷。古时认为是天下无道的迹象。语出《孟子．滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”明．袁袠《距伪篇．世纬》卷下：“周衰，处士横议，杨墨塞路。”主谓处士，泛指未做官的士人。士人乱发议论。朱

《后汉书．文苑传．祢衡传》：“祢衡，字正平，平原般人也。少有才辨，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下……（孔）融既爱衡才，数称述于曹操。”操怒其傲慢，遣人骑送刘表。刘表及荆州士大夫先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。……后复侮

处士：古称有才德而隐居不仕的人。横议：恣意议论。处士们议论纷纷。古时认为是天下无道的迹象。语出《孟子．滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”明．袁袠《距伪篇．世纬》卷下：“周衰，处士横议，杨墨塞路。”主谓处士，泛指未做官的士人。士人乱发议论。朱

《宋史．隐逸传》：“林逋，字君复，钱塘人。于游江淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山。”宋人林逋，隐居于杭州西湖孤山，二十年不入城市，终身不娶，以种梅养鹤自娱。处士，古代称有才德的隐士。林逋德才兼备，隐居孤山，故称孤山处士。卒谥“和靖先生”。元．王冕《梅诗》：

宋．朱弁《风月堂诗话》：“本朝陈恬叔易隐阳翟涧上，号涧上丈人。大观间，宋乔年讽监司荐于朝，起为馆阁，书疏中犹不去丈人之号，晁以道作诗讥之。其后以道谒叔易于京师，有婢应门，严妆丽服，熟视之，乃故时涧上赤脚也。以道又作一绝云：‘处士何人为作牙，尽攜猿鹤到京华。

源见“梅妻鹤子”。雅称梅花。元丁鹤年《樊口隐居》诗：“春深门巷先生柳，雪后园林处士梅。”

同“处士梅”。明袁宏道《代广陵姬用前韵》：“梅花终作处士妻，海棠暂拭诗人目。”

泛指隐士。明戋戋居士《情史类略小青传》： “春衫血泪点轻纱，吹入林逋处士家。岭上梅花三百树，一时应变杜鹃花。” 参见：○梅妻鹤子

同“孤山处士”。清龚自珍《己亥杂诗》之二四五：“牡丹绝色三春暖，岂是梅花处士妻？”

源见“鹤鸣㈠”。鹤的美称。宋陶穀《清异录．兽》：“武宗为颖王时，邸园畜食兽之可人者，以备十玩。绘《十玩图》，于今传播：九皋处士，鹤；玄素先生，白鹇；长鸣都尉，鸡。”

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