喇嘛-睡前故事网

一个穷困潦倒的人听说山里有宝石，就告别了自己的双亲，到深山里去碰碰运气。碰巧在第三天，穷人找到了一块绝妙的宝石。　　他一面走回家，一面高兴地自言自语道：“我的双亲不会再挨饿了，我自己也可吃饱了。我还要买几匹马，牵几头羊，一些奶牛也可在我的帐篷边吃草了。”

在一座城邦里，住着国王三兄弟。他们合娶一个王妃，把国家治理得有条有理。不幸的是，这位妃子年轻轻就死了。离这里不远，有个罗刹鬼，他见三兄弟的城邦一天天兴旺发达，羡慕得眼珠子都要跳出来了。一直想除掉国王三兄弟，自己来统治这座城邦。王妃死后，罗刹鬼变成一个美丽

拉萨北面的娘热山沟，有一座唐白群则（寺庙喇嘛的一种职位）庙；南边的札那谿卡（庄园），有一面白宗姑娘崖。老人们都说：北边的庙里，供着青年喇嘛娘热唐白群则的神像；南面的崖石，是美丽的白宗姑娘的化身。他们本来是一对相亲相爱的夫妻，被有权有势的大喇嘛活活害死。如今

在一座城邦里，住着国王三兄弟。他们合娶一个王妃，把国家治理得有条有理。不幸的是，这位妃子年轻轻就死了。离这里不远，有个罗刹鬼，他见三兄弟的城邦一天天兴旺发达，羡慕得眼珠子都要跳出来了。一直想除掉国王三兄弟，自己来统治这座城邦。王妃死后，罗刹鬼变成一个美丽

拉萨北面的娘热山沟，有一座唐白群则（寺庙喇嘛的一种职位）庙；南边的札那谿卡（庄园），有一面白宗姑娘崖。老人们都说：北边的庙里，供着青年喇嘛娘热唐白群则的神像；南面的崖石，是美丽的白宗姑娘的化身。他们本来是一对相亲相爱的夫妻，被有权有势的大喇嘛活活害死。如今

封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克达喇嘛之下。驻京喇嘛设四人。蒙古各庙徒众过五百人者设一人。分理寺庙宗教事务。

封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。乃活佛之下最高喇嘛称号。北京、盛京、热河等处皆设。掌理寺庙佛教之事。

僧号。清朝西藏喇嘛之称。其出呼毕勒罕者，前藏达赖喇嘛、后藏班禅喇嘛之外，还有第穆呼图克图、噶拉木巴呼图克图、色木巴呼图克图等十八人及沙布隆等十二人，皆入理藩院册。其中哷徵呼图克图原系沙布隆，后为呼图克图。共理西藏地区黄教事务。

清代理藩院所属机构。驻京喇嘛设掌印札萨克达喇嘛一人，副扎萨克达喇嘛一人，扎萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习苏拉喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人，德木齐三十一人，格斯贵五十人，徒众称为格隆、班第。康熙十八年(公元1679年)题准扎萨克大

僧号。清朝归化城、土默特、察哈尔、锡哷图库伦内札萨克四十九旗及喀尔喀、阿拉善各游牧地喇嘛之称。其出呼毕勤罕入理藩院册者，有归化城十二人，察哈尔九人，锡哷图库伦二人，科尔沁六人，浩齐特一人，阿巴噶一人，阿巴哈纳尔五人，苏尼特二人，四子部落一人，乌喇特五人

官类名。清代西藏除唐古特官之外，尚有喇嘛官。前藏有济仲喇嘛，供职于商上及噶厦;后藏有岁琫喇嘛、森本喇嘛，亦供职于商上(名为商卓特巴)，其选用均须会同驻藏大臣。后藏并有管茶叶、管柴草等嘛嘛，则由班禅自行拣补。民国时期沿置。

唐古特官。清设于后藏，属唐古特文官。员额一人，代理班禅理政，亦称商卓巴尔，例由驻藏大臣会同班禅拣放，为后藏政治中心札什伦布最高的官。民国时期沿置。

封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克喇嘛之下，副达喇嘛之上。于北京、盛京、热河等地设十七人。蒙古各庙徒众在五百人以下者亦得设一人。分掌寺庙佛教事务。

僧号。藏语音译。意为“上师”，乃喇嘛教对僧侣之尊称。十五世纪宗喀巴所创立的黄教传布到西藏、蒙古，至清朝则有驻京喇嘛、藏喇嘛、番喇嘛、游牧喇嘛之名。

僧号。清朝甘肃之庄浪、河州、循化、西宁、岷州，四川之木里及将入藏境之乍雅察木多类乌齐各番寺喇嘛之称。其中入院册之出呼毕勒罕者，庄浪二人，西宁三十三人，木里一人，乍雅察木多类乌齐四人。掌其地之黄教。

封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。分掌寺庙佛教事务。另有称教习苏拉喇嘛、额外教习苏拉喇嘛者，皆于京师设若干人。

封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克达喇嘛之下，设于京师等处。分理寺庙佛教事务。

封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在达喇嘛之下、德木齐之上。于北京、盛京、热河等处各设若干人。分掌寺庙佛教事务。

即“札萨克喇嘛”。

即“札萨克达喇嘛”。

专业的故事汇集网站