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化性起伪
化性起伪
荀子用语。“伪”同“为”。指转化人之本性有赖人为的努力。《荀子性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”认为人本性恶,天生即有各种“疾恶”,唯有“圣人”才能兴礼义、制法度以开导、变化人之本性。
化性起伪
化性起伪的词语属性 拼音hu xng q wi拼音字母hua xing qi wei拼音首字母hxqw 化性起伪的词语解释化性起伪[ hu xng q wi ] 指变化先天的本性,兴起后天的人为。 化性起伪的百科含义 化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性,即改造人的本性,使之树立道德观念。 化性起伪的
《化性起伪》来历意思解释
伪:人为。发挥人的作用,改变先天本性。语本《荀子.性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”并列 变化先天的纯真本性,兴起后天的矫伪之性。语本《荀子性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”杨惊注:“言圣人能变化本性,而
《化性起伪》来历意思解释
伪:人为。发挥人的作用,改变先天本性。语本《荀子.性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”并列 变化先天的纯真本性,兴起后天的矫伪之性。语本《荀子性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”杨惊注:“言圣人能变化本性,而