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之谊
尽地主之谊
尽地主之谊的词语属性 拼音jn d zh zh y拼音字母jin di zhu zhi yi拼音首字母jdzzy 尽地主之谊的词语解释尽地主之谊[ jn d zh zh y ] 地主：当地的主人；谊：通“义”。尽本地主人应尽的义务，指招待外地来客。 尽地主之谊的近义词 地主之谊
通财之谊
通财之谊的词语属性 拼音tng ci zh y拼音字母tong cai zhi yi拼音首字母tczy 通财之谊的百科含义 通财之谊是一个成语，读音是tng cái zh yì，意思是指交情甚笃的朋友之间的钱财往来。
通家之谊
通家之谊的词语属性 拼音tng ji zh y拼音字母tong jia zhi yi拼音首字母tjzy 通家之谊的词语解释通家之谊[ tng ji zh y ] 两家交情深厚，像一家人一样。
袍泽之谊
袍泽之谊的词语属性 拼音po z zh y拼音字母pao ze zhi yi拼音首字母pzzy 袍泽之谊的词语解释袍泽之谊[ po z zh y ] 袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊。，袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊。 袍泽之谊的百科含义 【
河梁之谊
河梁之谊的词语属性 拼音h ling zh y拼音字母he liang zhi yi拼音首字母hlzy 河梁之谊的词语解释河梁之谊[ h ling zh y ] 河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。 河梁之谊的详细含义 【解释】：河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。【出自】：汉李陵《与
木本之谊
木本之谊的词语属性 拼音m bn zh y拼音字母mu ben zhi yi拼音首字母mbzy 木本之谊的词语解释木本之谊[ m bn zh y ] 谓宗族情义。 木本之谊的详细含义 谓宗族情义。《歧路灯》第一回：“合族公议，续修家牒……祈将灵宝公以下四世爵秩、名讳、行次，详为缮写，即付去力南携，以
地主之谊
地主之谊的词语属性 拼音d zh zh y拼音字母di zhu zhi yi拼音首字母dzzy 地主之谊的词语解释地主之谊[ d zh zh y ] 地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。 地主之谊的百科含义 【释义】 地主：当地的主人；谊：义务。指一个区域的人对另一个区域的
半子之谊
半子之谊的词语属性 拼音bn z zh y拼音字母ban zi zhi yi拼音首字母bzzy
东道之谊
东道之谊的词语属性 拼音dng do zh y拼音字母dong dao zhi yi拼音首字母ddzy 东道之谊的词语解释东道之谊[ dng do zh y ] 东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。 东道之谊的详细含义 【解释】：东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。 东道之谊的近义词 地主之谊 东道之谊的成
一日之谊
一日之谊的词语属性 拼音y r zh y拼音字母yi ri zhi yi拼音首字母yrzy 一日之谊的词语解释一日之谊[ y r zh y ] 指短暂的交往。指交情不深。 一日之谊的百科含义 一日之谊（y rì zh yì），是汉语词汇，解释为指短暂的交往。指交情不深。 一日之谊的词语出处 《
《袍泽之谊》来历意思解释
偏正 袍、泽，古代衣服的名称。同袍同泽结下的情谊。指在军队中建立的友谊。语本《诗经秦风无衣》：“岂曰无衣? 与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣? 与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”宁光《我们的队伍向太阳》：“老兵们无不珍惜这用血汗、泪水，
《半子之谊》来历意思解释
偏正 半个儿子的情谊。《儒林外史》12回：“蘧公孙哀毁骨立，极尽～。”△指女婿。
《尽地主之谊》来历意思解释
清吴敬梓《儒林外史》第22回：“晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去？”
《通家之谊》来历意思解释
见“通家之好”。《喻世明言》卷14：“原来扬安居曾在郭元振门下做个幕僚，与郭仲翔虽未厮认，却有～。”
《通财之谊》来历意思解释
偏正 在财物上互通有无、相互帮助的情谊。《儿女英雄传》13回：“你虽是个便家，况你我还有个～;只是你在差次，那有许多银子? △多用于情谊方面。”
《一日之谊》来历意思解释
《汉书•谷永传》：“永奏书谢凤曰：‘永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。’”
《通财之谊》来历意思解释
偏正 在财物上互通有无、相互帮助的情谊。《儿女英雄传》13回：“你虽是个便家，况你我还有个～;只是你在差次，那有许多银子? △多用于情谊方面。”
《通家之谊》来历意思解释
见“通家之好”。《喻世明言》卷14：“原来扬安居曾在郭元振门下做个幕僚，与郭仲翔虽未厮认，却有～。”
《木本之谊》来历意思解释
清李绿园《歧路灯》第一回：“并将近日桂兰乳讳，各命学名开示，庶异日不致互异。木本之谊，情切，情切。”
《尽地主之谊》来历意思解释
清吴敬梓《儒林外史》第22回：“晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去？”
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