之思-睡前故事网-第2页

同“狐死首丘”。唐范摅《云溪友议》卷一：“陶(雍陶)得书悸赧，方有狐首之思。”

同“风木之思”。清钱谦益《湖广按察司提学佥事尹嘉宾授奉政大夫制．母俞氏加赠宜人》：“怆鼓钟于长乐，谁无风树之思？”

《诗经．邶风．凯风》：“爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”此是《凯风》之第三章。诗的大意是：哪里的泉水清且凉，寒泉就在浚城边。我母生有七个儿啊，娘的日子好辛酸。这首诗的主旨是：儿子感激母亲的辛劳抚育，自责不能安慰母心。朱熹集传：“诸子自责。言寒泉在

同“白云亲舍”。宋岳珂《桯史．开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，恻然凄动。”

唐杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”后以“云树之思”指朋友别后的相思之情。姚雪垠《李自成》一卷二六章：“数载阔别，常怀云树之思；今日邂逅相逢，快何如之。”偏正形容对阔别亲友的思念。姚雪垠《李自成》1卷26章：“数载阔别，常怀～。”△用于思念

《后汉书．班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？”首丘：首，头；丘，土丘。可引申为狐狸窟穴。传说狐狸将死时，头要朝着它出生的土丘。比喻眷恋故土，至死不忘故里仁恩，或归葬故土之情

见“抱恨终天”。

中馈：原指妇女在家主持饮食等事，引申指妻室。指想有个主持家务的妻子。语本《周易．家人》“无攸遂，在中馈”。《聊斋志异．邵九娘》：“躬自经理，劬劳甚苦，而家中米盐，不食自尽。由是慨然兴中馈之思。”‘

唐杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”后以“云树之思”指朋友别后的相思之情。姚雪垠《李自成》一卷二六章：“数载阔别，常怀云树之思；今日邂逅相逢，快何如之。”偏正形容对阔别亲友的思念。姚雪垠《李自成》1卷26章：“数载阔别，常怀～。”△用于思念

《左传•襄公二十五年》：“行无越思，如农之有畔。”

偏正闾，里巷之门。形容思家殷切。《歧路灯》：“住了两个月，忽动了～，遂买了回家人情物事……也买了奉母物件。”△多用于出外的子女思念父母。→倚闾之望倚闾而望倚门倚闾

同“霜露之感”。宋沈遘《文懿皇后斋文》：“今皇帝笃霜露之思，追日月之远，式严佛事，仰荐仙游。”见“霜露之感”。元高明《琵琶记一门旌奖》：“～既极，宜沾雨露之恩。”

《后汉书．班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？”首丘：首，头；丘，土丘。可引申为狐狸窟穴。传说狐狸将死时，头要朝着它出生的土丘。比喻眷恋故土，至死不忘故里仁恩，或归葬故土之情

蒹葭：初生的芦苇。《诗经》中有《蒹葭》篇，描述对意中人的追寻思念。指恋人的思念之情。

《穀梁传．文公十八年》：“侄娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。”杨士勋疏：“缓带者，优游之称也。”后因用“缓带之思”为表示求子心切之典。清姚鼐《伍母陈孺人六十寿序》：“〔杨孺人〕贤明而好义，急缓带之思，乃得生母陈孺人来归，生子瑛及光瑜。”

《诗经．邶风．凯风》：“爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”此是《凯风》之第三章。诗的大意是：哪里的泉水清且凉，寒泉就在浚城边。我母生有七个儿啊，娘的日子好辛酸。这首诗的主旨是：儿子感激母亲的辛劳抚育，自责不能安慰母心。朱熹集传：“诸子自责。言寒泉在

《后汉书•李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节也。”

见“返哺之恩”。

偏正杯圈，未加雕饰的杯器，为妇人所用，因以指母。对亡母的思念。《礼记玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。”△描写思念亡母。

源见“乘龙出鼎湖”。指对已故帝王的追怀与哀思。清徐枋《顾氏松风寝记》：“而事关故国，莫不动先王弓剑之思焉。”

专业的故事汇集网站