之年-睡前故事网-第5页

上天褫夺其年寿。谓不能享其天年。况周颐《蕙风词话续编》卷二引清顾贞观《〈栩园词弃稿〉序》：“欲尽招海内词人，毕出其奇，远方骎骎，渐有应者，而天夺之年，未几，辄风流云散。”偏正上苍夺走他的年寿。指人未能享尽天年。清顾贞观《〈栩园词弃稿〉序》：“欲尽招海内词

上天赐给足够的年寿。谓能享其天年。《左传．僖公二十八年》：“天假之年，而除其害。”清方苞《蜀汉后主论》：“夫孔明之殁，其年乃五十有四耳，使天假之年，而得乘司马氏君臣之瑕衅，虽北定中原可也。”偏正上天赐给足够的年岁。指人享尽天年。《左传僖公二十八年》：“～

从心：从心所欲。随心所欲的年龄。指代七十岁。语本《论语．为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

比喻晚年。语本三国．魏．曹植《赠白马王彪》：“年在桑榆间，影响不能追。”见“桑榆晚景”。清顾炎武《答汪苕文书》：“弟方纂录易解，程朱各自为书，以正大全之谬。而～，未卜能成与否。”

古时男子二十岁举行加冠礼，表示成年。后泛指男子二十岁左右的年龄。语本《礼记．曲礼上》：“二十曰弱，冠”。清．吴骞《拜经楼诗话》卷四：“吴脩龄（乔）论七子云：‘所谓才子者，须是王子安（勃）弱冠之年，学问文章，如江如海，乃可称之。’”偏正冠，古代的一种礼仪，

源见“蘧瑗知非”。指五十岁。清胡介《复龚中丞定山书》：“介与定山去蘧大夫知非之年，止三四岁矣，亦当思一闲着，求一退步。”

谓成童之年。唐邢《序》： “臣舞象之年，鼓箧鳣序，渔猎坟典，遍习《周易》，研究耽玩，无舍寸阴。” 参见：○舞象

源见“而立岁”。指三十岁。《警世通言．宿香亭张浩遇莺莺》：“今汝将及当立之年，犹未纳室。”偏正指三十岁。语出《论语为政》：“三十而立。”《警世通言》卷29：“今汝将及～，犹未纳室。”※当，不读作dng。△常用于年岁方面。

年：年岁。父母的年纪，子女不可不知道。表示子女一方面为父母年纪大了还健在而高兴，一方面又为他们年纪越大越接近死亡而担忧。语出《论语．里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。’”明．谭元春《求母氏五十文说》：“或曰：‘五十，寿乎？’曰：

即使死去，仍然如同活着时一样。表示死得有价值，有意义，无所遗憾。旧时多用作感恩戴德之语。语出《三国志．吴志．孙登传》：“愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”晋．庾亮《让中书令表》：“愿陛下垂天地之鉴，察臣之愚，则臣虽死之日，犹生之年矣。”《宋书．谢

源见“知命”。指五十岁。晋潘岳《闲居赋》：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶。”唐白行简《李娃传》：“〔荥阳公〕知命之年，有一子，始弱冠矣。”偏正 50岁。语本《论语为政》：“五十而知天命。”唐白行简《李娃传》：“(荥阳公) ～，有一子，始弱冠矣。”△多用于

源见“总角”。指年少之时。王闿运《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》：“君孝思纯穆，神情渊静，总角之年，研精六艺。”

源见“千仓万箱”。指粮食丰收之年。唐欧阳詹《送王式东游序》：“何述万乘之都，千箱之年，有故人而适远，无卮酒以叙别，男儿卮酒之不致，亦何论他日之浮沉哉！”

迟暮：黄昏，比喻人的晚年。指晚年。《清朝野史大观．卷九．两大文章》：“痛思臣母迟暮之年，不幸身婴残疾。”偏正迟暮，黄昏。比喻晚年。《清朝野史大观两大文章》：“痛思臣母～，不幸身婴残疾。”△用于描写人到了老年。也作“垂暮之年”。

源见“终军弃

源见“贰膳”。借指七十岁。唐权德舆《祭故贾魏公文》：“穷琱戈、金铉之宠，可以言贵；过悬车、贰膳之年，可以言寿。”

晋王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”

借指儿童时代。唐于志宁《大唐西域记序》： “聚沙之年，兰薰桂馥。” ●《妙法莲花经方便品》： “乃至童子戏，聚沙为佛塔。” 佛经上说，儿童喜欢玩耍，聚沙堆成佛塔，后都成为佛道。偏正儿童喜欢玩泥沙时期，表示天真幼稚的孩童年代。语本《妙法莲华经方便品》：“乃至童

源见“推梨让枣”。借指幼年。吴绮缘《反聊斋．林下美人》：“恐霞或因贫失学，特招来与己女柳华共学，同以抓梨觅枣之年，来作问字执经之伴。”

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