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万物之宜的词语属性拼音wn w zh y拼音字母wan wu zhi yi拼音首字母wwzy 万物之宜的词语解释万物之宜[ wn w zh y ] 宜：应该，应当。指万物的事理。万物之宜的百科含义万物之宜，读音wàn wù zh yí，汉语词语，指万物的事理。万物之宜的词语出处《列

万物一马的词语属性拼音wn w y m拼音字母wan wu yi ma拼音首字母wwym 万物一马的词语解释万物一马[ wn w y m ] 事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。

万物一府的词语属性拼音wn w y f拼音字母wan wu yi fu拼音首字母wwyf 万物一府的词语解释万物一府[ wn w y f ] 府：收藏财物的地方。所有的财物收藏在一起。指事物一体，无所分别。万物一府的百科含义万物一府 (wàn wù y f)【解释】：府：收藏财物的地方。所

《老子》第三十七章：“侯王若能守之，万物将自化。”

见“万象更新”。

《庄子•山木》：“一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。”

南朝宋刘义庆《世说新语•赏誉》：“山公举阮咸为吏部郎，目曰：‘清真寡欲，万物不能移也。’”

《庄子•齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”

《庄子•天地》：“若然者，藏金于山，藏珠于渊；不利货财，不近贵富；不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。显

万事万物我都具备了。古代儒家认为客观世界的一切，都在自己的主观世界之中，只要反求诸己，就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子．尽心上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”后泛指自我满足。鲁迅《且介亭杂文．病后杂谈》：“其实，‘君子远庖厨也’

《庄子•秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。”

《庄子•天地》：“若然者，藏金于山，藏珠于渊；不利货财，不近贵富；不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。显

《庄子•齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”

比喻热爱自然之物。梁启超《戊戍六君子传》： “先生故有茂对万物之心，窗草不除之意，甚爱护之。 ” ●《易无妄》： “象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。” 茂：盛。对时：顺合天时。象辞上说，先王效法《无妄》卦象的强盛威势，配合季节时序，顺应万物性

始终：本指产生和死亡，这里是偏义复词，专指死亡。死亡是万物的最终归宿。语出晋．陆机‘《吊魏武帝文》：“夫始终者，万物之大归；生死者，生命之区域。”唐．骆宾王《伤祝阿王明府并序》：“然而始终者，万物之大归；生死者，百年之常分。”

自然生育万物，只有人最宝贵。语出《列子．天瑞》：“天生万物，惟人为贵。而吾得为人，是一乐也。”《孔子家语．六本》引同。《后汉书．循吏传．童恢》：“民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出咒虎曰：‘天生万物，唯人为贵。虎狼当食六畜，而残暴于人。王法：杀人

万事万物我都具备了。古代儒家认为客观世界的一切，都在自己的主观世界之中，只要反求诸己，就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子．尽心上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”后泛指自我满足。鲁迅《且介亭杂文．病后杂谈》：“其实，‘君子远庖厨也’

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