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一字
一字
一字的词语属性 拼音y z拼音字母yi zi拼音首字母yz 一字的词语解释一字[ y z ] 1.一个字。汉 王充《论衡须颂》:“夫一字之謚,尚犹明主;况千言之论,万文之颂哉!”南朝 梁 刘勰《文心雕龙练字》:“故善为文者,富于万篇,贫于一字。”唐 杜甫《同元使君春陵行》:“两章对
《不留一字》来历意思解释
修改文章,底稿不剩一字,形容推敲的精深。宋代陈善《扪虱新话.文贵精工》:“世传欧阳公平昔为文,每草就纸上净讫,即黏挂斋壁,卧兴看之,屡思屡改,至有终篇不留一字者,盖其精如此。”欧阳公:指欧阳修。
《不易一字》来历意思解释
落笔不改一字。形容才思精敏,作文有如宿构。《新唐书.王勃传》:“勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮引被覆面卧。及寤,授笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿。”述宾 易,改换,不更改一个字。《新唐书王勃传》:“勃属文,初不精思,先磨墨数升则酣饮,引被覆面卧,及
《不着一字,尽得风流》来历意思解释
着( ㄓㄨㄛ zhu ):接触,粘附。风流:风韵,神味。 不施加一个字,而诗的韵味全在里面了。 表示作诗贵在含蓄。语出唐.司空图《诗品.含蓄》:“不着一字,尽得风流。语不涉己,若不堪忧。是有真宰,与之沉浮。”清.王士禛《带经堂诗话》卷三:“或问‘不着一字,尽得风流
《一字不苟》来历意思解释
指在诗文中即使一字不妥,也不轻易放过。清代褚人获《坚瓠七集》卷四:“高达夫适官两浙观察使,过杭之清风岭,即谢家东山景也。题诗云:‘绝岭秋风已自凉,鹤翻松露湿衣裳。前村月落一江水,僧在翠微开竹房。’厥后达夫阅稿,以月落时江水随潮退,止半江矣,思改一字为半字。
《片言一字》来历意思解释
片言只字。唐 李邕《兖州曲阜县宣圣庙碑铭》:“片言一字,劝善惩恶,诱进后人,启明先觉。”见“片言只字”唐李邕《兖州曲阜县宣圣庙碑铭》:“~,劝善惩恶,诱进后入,启明先觉。”
《春秋一字褒》来历意思解释
泛指褒扬、称许。唐李商隐《献寄旧府开封公》诗: “幕府三年远,春秋一字褒。” 参见:○春秋笔法
《千金一字》来历意思解释
同“一字千金”。清 钱谦益《丙申春就医秦淮作绝句三十首》:“河岳英灵运未徂,千金一字见吾徒。”
《一字三缣》来历意思解释
《新唐书.皇甫湜传》:“皇甫湜字持正,睦州新安人。擢进士第,为陆浑尉,仕至工部郎中,辨急使酒,数忤同省,求分司东都。留守裴度辟为判官。度修福先寺,将立碑,求文于白居易。湜怒曰:‘近舍湜而远取居易,请从此辞。’度谢之。湜即请斗酒,饮酣,援笔立就。度赠以车马缯
《一字长城》来历意思解释
谓一言奏效,可比长城。明汤显祖《牡丹亭.折寇》:“仗恩台一字长城,借寒儒八面威风。”主谓 指一言奏效,可比作长城。明汤显祖《牡丹亭折寇》:“仗恩台~,借寒儒八面威风。”△多用于语言方面。
《一字连城》来历意思解释
一个字就价值连城,形容文字精妙。本于北魏元勰对高祖的赞誉。元勰,字彦和,献文帝的儿子,敏而好学,喜好属文,高祖时任司徒、太子太傅,与高祖君臣义重、兄弟情深。一日,高祖与侍臣升坐金墉城,看见堂后的梧桐和竹,高祖说:“凤凰非梧桐不栖,非竹实不吃;现梧桐、修竹
《一字褒贬》来历意思解释
晋 杜预《春秋经传集解序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数字以成言。”孔颖达疏:“《庄二十五年》:‘陈侯使女叔来聘。’传曰:‘嘉之,故不名。’《僖二十五年》:‘卫侯 毁灭邢。’传曰:‘同姓也,故名。’褒则书字,贬则称名,褒贬在于一字。”原谓《春秋》笔法严
《一字见心》来历意思解释
唐张怀瓘《文字论》:“文则数言乃成其意,书则一字已见其心。”
《一字百金》来历意思解释
《史记•吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
《一字百炼》来历意思解释
唐皮日休《刘枣强碑》:“百锻为字,千炼成句。”
《一字千钧》来历意思解释
南朝梁钟嵘《诗品•古诗》:“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。”
《一字千秋》来历意思解释
谓文字警辟,足垂久远。明 胡应麟《少室山房笔丛.史书佔毕一》:“夫诗以一字千秋者也,史以千秋一字者也。”主谓 指文字精辟,称誉久远。明胡应麟《少室山房笔丛史书罣毕一》:“夫诗以~者也,史以千秋一字者也。”△褒义。多用于赞颂诗文方面。
《一字兼金》来历意思解释
形容文字极其珍贵。兼金,价值倍常的好金。清 王士禛《香祖笔记》卷四:“苏、黄遗墨流传至今者,一字兼金。”主谓 形容文字珍贵。清王士慥《香祖笔记》卷4:“苏、黄遗墨流传至今者,~。”△多用于赞美文字。
《一字之师》来历意思解释
宋.陶岳《五代史补》卷三载:齐己作《早梅》诗,有“前村深雪里,昨夜数枝开“之句,郑谷改“数枝”为“一枝”,齐己下拜。时人称郑谷为“一字师”。宋.罗大经《鹤林玉露》卷一三载:杨万里谈及晋干宝,误作“于宝”,有吏在旁,说:“乃‘干宝’,非‘于’也。”因检韵书为
《一字师》来历意思解释
宋.陶岳《五代史补》卷三“僧齐己”:“僧齐己,长沙人。长沙有大沩(即大沩山,在乡宁县西,以沩水发源于此,故名。以别于醴陵县的小沩山)同庆寺,僧多而地广,佃农仅(几乎,将近)千余家。齐己则佃户胡氏之子也,七岁与诸童子为寺司牧牛,然天性颖悟,于风雅之道,日有所
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