男女饮食，属于人类的生物性，既不能省略，也无法回避。其实，古代中国已经摸索尝试了“营妓”制度。说白了，就是合法的“军队妓院”。

　　林语堂在他的《苏东坡传》里写道：“（营妓）可追溯到公元前世纪的管仲时代。他设‘营妓’来鼓舞军人。”事实却非如此。所谓“女闾”，并不是后来的“营妓”；而是面向全社会的“官办妓院”。《坚瓠集》续集说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。此即花粉钱之始也。”显然，“女闾”不是专为伺候军队，而是为了增加财政收入。“军方妓院”始于西汉，经历六朝、唐宋，连绵不绝。这既是战争的需要，也是政治的需要。

　　有文献记载：“古未有妓，至汉武始置营妓。”汉武帝时代，战端频开，“营妓”制度已经堂而皇之地公开化了。据有关史料记载，军妓最早出现在汉朝军队飞将军李广的孙子李陵所率领的军队中。李陵是汉武帝刘彻时期的得力战将，家学渊源，带兵有方，本应做为一代名将流芳百世，却最终成为了中国历史上最著名的匈奴战俘。李陵投降后，匈奴单于将自己的女儿嫁给了他，并对他予以重用。

　　李陵为之忠心报效的汉武帝，斩杀了他的全家。司马迁挺身为李陵辩护，惨遭大刑，终于忍辱负重，写下千古绝唱之《史记》。

　　李陵的军队中有不少随军女子。据《汉书·李广苏建传》记载：“陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵曰：“吾士气少衰而鼓不起者，何也？军中岂有女子乎？”“始军出时，关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇，大匿车中。陵搜得，皆剑斩之。”

　　其实，这些被李陵“皆剑斩之”的女人就是军妓，而不是“妻妇”。原来在古代，男人一旦获罪，他们的妻女大都会流放涉边而沦为妓女，因此这些“关东群盗妻子徙边者”，必然是一群因丈夫获罪而流放到边界上的女人，结果随军成了军妓。

　　在古代作为随军妓女并不仅仅是含泪卖笑以供将士们娱乐和泄欲，而且还有相当一部分随军妓女白天充当起了杂役，为军队保障后勤，晚上陪酒侍寝，充当将士床上的泄欲工具。战争的残酷和女人的温存形成了强烈反差使得二者往往同时出现。白天作战，晚上做爱，这似乎是对行军者最合乎人情的犒劳。

　　当然，中国军人需要解决性问题，外国军人也一样。形形色色的“营妓”古今中外，殊途同归。有资料显示，从年到年，随欧洲“十字军”东征的妓女，多达五千多人。年，“神圣罗马帝国”皇帝率军进城时，就有八百多营妓随行。年，西班牙远征荷兰时，曾有四百个骑马的军方妓女和八百个步行的营妓随行。