源见“于公高门”。谓门第显赫。唐 杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“既而幽垄埋魂，终降槐庭之赠；高门纳驷，式居第社之封。”【典源】 《汉书·于定国传》：“始(于) 定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’到定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”【今译】 汉代于定国的父亲于公为县狱吏、郡决曹，治狱公正，平反冤屈，郡中曾为立生祠。他住的闾巷大门坏了，同闾的人商议修复，于公说：“将闾门修得高大一些，让大官坐的四匹马拉的高盖车也能通过。我治狱从未有冤案，积下了阴德，后世子孙一定有发达的。”果然于定国位至廷尉丞相，于永位至御史大夫。【释义】 后以此典称人有德行，后代发达显贵; 或反用其意，指身境困厄，住居狭陋。【典形】 大我门、高盖之荣、高闾、高门、高门纳驷、高门庆、门容驷、容高盖、容驷、容驷马、驷马高门、廷尉门高、于公阴德、于门、于门高大、门低不容驷、高门大车、门小愧车马、高门驷马、门大容千驷、驷马高盖、车马高门、于家决狱、于公门户、驷马门、志容驷。【示例】〔大我门〕 清·归庄《知家兄尔复生子志喜》：“莫但传先泽，方期大我门。”〔高盖之荣〕 唐·骆宾王《上廉察使启》：“虽噬指思归，空轸倚闾之望; 而啮臂求仕，非图高盖之荣。”〔高闾〕 宋·陆游《幽居》：“蔽床欣卜宅，容驷笑高闾。”〔高门纳驷〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“既而幽垄埋魂，终降槐庭之赠; 高门纳驷，式居茅社之封。”〔高门庆〕 唐·刘禹锡《苏州白舍人寄新诗》：“于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。”〔门容驷〕明·袁宏道《为耿华平题先公册》：“家贫自许门容驷，国瑞方知种有麟。”〔容高盖〕 宋·苏轼《常润道中有怀钱塘》：“地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。”〔容驷〕宋·苏轼《闭户》：“巷僻断非容驷路，肠枯那有蹴蔬羊。”〔驷马高门〕 金·元好问《与宗秀才》：“驷马高门看他日，始知种德有根株。”〔廷尉门高〕 清·钱谦益《于广文挽诗》：“廷尉门高犹驷马，广文官冷自寒毡。”〔于公阴德〕元。揭傒斯《送郑司狱归衢州》：“尽说于公有阴德，掉头相别大江濆。”〔于门〕 宋·朱淑真《题王氏必兴轩》：“未必芝兰遍谢砌，好看车马集于门。”〔于门高大〕 元·蒲道源《人月圆·赵君锡再得雄》：“灵椿未老，丹桂先芳。他年须记，于门高大，车马煌煌。”