指周成王姬诵用桐叶封弟弟姬叔虞。后以此典比喻帝王封拜，口无戏言，说话算数；或用以咏桐。周成王，姬诵。周武王姬发之子。周武王姬发死，周成王姬诵年幼，由叔父周公旦摄政(代皇帝处理政务)。周成王姬诵亲政后继续分封诸侯，疆域南到汉江和长江，西到今甘肃，东北到今辽宁，东到今山东，东南到今江苏。周成王姬诵和弟弟姬叔虞开玩笑，把桐叶削成珪(guī规，帝王、诸侯所拿玉版，上圆或尖，下方)形给姬叔虞，说道：“用这封你。”史佚(yì益，史官名佚)因而请成王选个好日子封姬叔虞为诸侯。周成王姬诵说：“我是同他开玩笑。”史佚说：“天子没有开玩笑的话。一说话就有史官记载它，用礼仪完成它，用乐章歌唱它。”当时周成王姬诵就把姬叔虞封到唐国(今山西翼城县西)。此典又作“帝刻桐叶”、“削桐叶”、“桐圭”、“桐叶戏”、“剪桐”、“成王剪桐”、“剪圭”、“天子分桐叶”。【出典】：    《史记》卷39《晋世家》1635页：“成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”【例句】：    北周·庾信《成王刻桐叶封虞赞》：“虞叔百里，居河之汾，帝刻桐叶，天书掌文。” 唐·骆宾王《上司列太常伯启》：“是用德茂麟趾，削桐叶以分珪。” 唐·李峤《王屋山第之侧杂构小亭》：“复看题柳叶，弥喜荫桐圭。” 唐·张说《奉和圣制与诸王游兴庆宫》：“棣华歌尚在，桐叶戏仍传。” 唐·高适《信安王幕府》：“剪桐光宠锡，题剑美贞坚。” 唐·柳宗元《桐叶封弟辨》：“设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎?” 宋·苏轼《九月十五日迩英讲论语》：“绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。” 明·唐寅《失题》之六：“落叶点阶凭拾取，剪圭封作散神仙。” 明·吴国伦《送姜太史节之使楚王》：“天子分桐叶，词臣下柏梁。”【典源】《吕氏春秋·重言》：“成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪、而受唐叔虞曰：‘余以此封女 (汝)。’叔虞喜，以告周公。周公以请曰：‘天子其封虞邪?’成王曰：‘余一人与虞戏也。’周公对曰：‘臣闻之，天子无戏言，天子言则史书之，工诵之，士称之。’于是遂封叔虞于晋。”《史记·晋世家》：“晋唐叔虞者，周武王子而战王弟。……武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞，成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”《说苑·君道》亦载。【今译】 周成王与其弟叔虞一道玩耍，成王将桐叶削成圭状，授给叔虞，说：“我以此封你。”叔虞大喜，周公 (说为史佚) 得知后为其请封地，成公说：“我是和他玩的。”周公说：“天子无戏言。天子一旦说话则史官记录，乐工歌唱，士人称引。”于是成王封叔虞于晋地。【释义】 后以此典表现帝王封拜; 或用以咏桐叶。【典形】 成王剪桐、帝刻桐叶、剪圭、剪桐、天子分桐叶、桐圭、桐叶戏、削桐叶、一叶桐。【示例】〔成王剪桐〕 宋·苏轼《九月十五日迩英讲论语》：“绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。”〔帝刻桐叶〕 北周·庾信《成王刻桐叶封虞赞》：“虞叔百里，居河之汾。帝刻桐叶，天书掌文。”〔剪圭〕 明·唐寅《失题》之六：“落叶点阶凭拾取，剪圭封作散神仙。”〔剪桐〕 唐·高适《信安王幕府诗》：“剪桐光宠锡，题剑美贞坚。”〔天子分桐叶〕 明·吴国伦《送姜太史节之使楚王》：“天子分桐叶，词臣下柏梁。”〔桐圭〕 唐·李峤《王屋山第之侧杂构小亭》：“复看题柳叶，弥喜荫桐圭。”〔桐叶戏〕 唐·张说《奉和圣制与诸王游兴庆宫》：“棣华歌尚在，桐叶戏仍传。”〔削桐叶〕 唐·骆宾王《上司列太常伯启》：“是用德茂麟趾，削桐叶以分珪。”