《左传．昭公九年》：“王使詹桓伯辞于晋曰：‘我在伯父，（天子称同姓诸侯，诸侯称同姓大臣，均可称伯父）犹衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有谋主也，伯父若裂冠毁冕、拔本塞原、专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？’”周王派大夫詹桓伯到晋国责难说：“朕的领土对于伯父而言，就像衣服有帽子，树木有根源，人民有谋主，假如伯父毁掉帽子，拔掉根源，放弃谋主，就连戎狄也不会把我这个天子看在眼中吧！”后以“裂冠毁冕”“拔本塞原”指忘其根本，又喻不支持朝廷。《后汉书．逸民列传》：“汉室中微，王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。”并列 毁坏帽子。语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也，伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人?”比喻臣下背弃君王。《南齐书·高帝纪》：“桂阳负众，轻问九鼎，～。”也比喻坚决不做官。《后汉书·逸民传序》：“汉室中微，王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣。是时～，相携持而去之者，盖不可胜数。”又比喻背离民族文化传统。《宋史·胡铨传》：“陛下一屈膝……天下士大夫皆当～，变为胡服。”△多用于写旧时官场。