《汉书．扬雄传上》：“临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山。”后以“日薄西山”比喻人的衰老或事物的临近危亡。晋 李密《陈情事表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”毛泽东《新民主主义论》：“其余部分，也已‘日薄西山’……快进博物馆了。”主谓 薄，迫近。太阳就要落山了。比喻衰老的人临近死亡，或腐朽的事物行将灭亡。语本汉·扬雄《反离骚》：“临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山”。明·瞿佑《剪灯新话·爱卿传》：“君须听取：怕～，易生愁阻。”△贬义。多用于描写衰败，接近死亡。→日薄虞渊 日薄崦嵫 日落西山 ↔日升月恒 如日中天 如日方升 旭日东升 方兴未艾 蒸蒸日上。也作“日薄西山，气息奄奄”、“西山日薄”、“西山日迫”。解释 薄：迫近。本义指太阳快要落山了。比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。出处 《汉书·扬雄传上》：“临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山。”扬雄是西汉伟大的文学家和方言学家，字子云，四川成都人。他的祖先本身居住在黄河和汾河之间，后来为了躲避战乱和仇敌，逐渐西移，最终定居在岷山南面的郫县。扬雄从小就爱好学习，为人豪爽，但他口齿结巴，说话不流利，因此喜欢沉默深思。他不过分追求富贵，不担忧害怕贫贱，不假装清廉而博取名声。他有宏伟的抱负，博览圣贤典籍，爱好作辞写赋。在扬雄之前，四川有个文学家司马相如，扬雄非常佩服他的文采，经常模仿他的作品。后来，他又觉得屈原的文才超过了司马相如，每次读屈原的文章，没有不流眼泪的。他认为，有才有德的人，遇上好时代就能全面推行自己的政治主张，遇上不好的时代就应该委曲求全，有没有机会是人的命运，何必投水自杀呢！于是他写了一篇文章，每每摘引《离骚》的文句而反用其义，从岷山投到江中去哀悼屈原，题为《反离骚》。其中有一段这样写道：“美玉的碎屑和秋天的菊花啊，吃它是为了延长生命。本不想死的人儿啊，来到汨罗而自杀；留恋这心爱的世界啊，害怕太阳迫近西山。解开绑在扶桑树上的马缰啊，放手让马儿驰骋。即使凤凰飞腾也赶不上啊，难道是风神和云神？”反义 旭日东升例句许多腐朽思想，有的已进了博物馆，有的日薄西山，也快进博物馆了。